صلاة القاری الذی یکون أقرأ من إمام الجماعة
إذا حضر قارئ قرآن فی جماعة وکان أقرأ من إمام الجماعة فماذا یعمل القارئ؟ وشکرا.
إذا کانت قرائة الإمام صحیحاً یصح صلاة الإمام و المأموم و إن کان غیره أقرأ.
نجاسة لباس المأمومین
إذا وقف فی الصف الأول من صلاة الجماعة ثلاثة مصلّین ثیابهم نجسة، فهل یقطعون إتصال من على یمینهم؟
إذا کان الشخص جاهلا بنجاسة جسمه أو ثیابه، فصلاته صحیحة ولا یقطع الاتصال.
إمام الجماعة الثابت
هل ان الإمام المقیم هو صاحب حق التصرّف بالمسجد أو المحراب بحیث ان صلاة غیره فیه فیها إشکال، أم ان أولویة الإمام المقیم من باب الأفضلیة؟ یرجى الإیضاح.
ان مراعاة حق الإمام المقیم لیست واجبة، بل مستحبة، ولکن مراعاة هذه الأمور مطلوبة لمنع وقوع المفاسد.
حق الأولویة فی صفوف صلاة الجماعة
إذا وضع شخص مصلاّه فی مسجد لحجز مکانه فی صلاة الجماعة ولکنه غادر المسجد فأقیمت الصلاة ولم یأت، فی هذه الحالة هل یسقط حقّه فی المکان بمجرد انعقاد الصلاة ویجوز لغیره أن یحتل مکانه؟
الاحتیاط إمهاله حتى رکوع الرکعة الأولى فإذا لم یأت سقط حقّه فی المکان.
الشک فی صحة قراءة الإمام
إذا شک المصلی بأن قراءة الإمام لا تطابق فتوى مرجعه، فهل یجوز له الائتمام؟ فإذا جاز له ذلک فهل تجب الاعادة من باب الاحتیاط؟
إذا لم یتحقق الیقین بالخلاف یجوز الائتمام ولا تلزم الاعادة من باب الاحتیاط.
الإقتداء مع الظن انه التشهد الأخیر
إذا رأى إمام الجماعة فی حالة تشهد، فظن أو علم انه فی التشهد الأخیر فاقتدى به وجلس لکسب الثواب ثم تبیّن له انه التشهد الأول. فما تکلیفه؟
الاحتیاط أن یکمل صلاته مع الامام ثم یعیدها بعد ذلک.
الدراسة فی مکانین
إذا کانت المسافة بین الجامعة وقریة الطالب الجامعی أقل من أربعة فراسخ ولکن المقر الثانی للجامعة یبعد أکثر من المسافة الشرعیة، والطالب یذهب إلیه مرة أو مرتین فی الشهر. فما حکم صلاته وصیامه؟
صلاته فی المرکز الثانی قصر، وکذا الحکم بالنسبة للصوم.
الطلبة الذین یترددون بین وطنهم ومکان دراستهم
ینضم إلى جامعة مشهد فی کل سنة جماعة کبیرة من الطلبة غیر المشهدیین، بعضهم من أهالی محافظة خراسان وهم عادة یعودون إلى أوطانهم کل اسبوع والمسافة بین أوطانهم ومکان الدراسة أکبر من المسافة الشرعیة، وهذا التردد مستمر أثناء فترة الدراسة فهم مثلا یبقون فی مشهد من السبت إلى الأربعاء ویعودون الیومین المتبقیین إلى أوطانهم، فما تکلیف هؤلاء الطلبة من حیث الصلاة والصوم؟
مکان الدراسة الطویلة بحکم الوطن، لهذا فالأمر لا یخص کثیر السفر وعلى مثل هؤلاء الطلبة أن یتموا الصلاة ویصوموا فی أماکن دراستهم فضلا عن أوطانهم، باستثناء ما بین هذین المکانین والذی یحدث مرة فی الأسبوع فصلاتهم قصر وکذلک الصوم.
الإقامة فی مکان الدراسة
هل یعتبر محل دراسة الطّلبة الجامعیین المستمرة لسنتین أو أربع وطناً لهم؟
نعم هو بحکم الوطن وان لم یکن وطناً.