محاسبة حدّ المسافة الشرعیة
س1/هل تحسب المسافة الشرعیةمن حد الترخص إلى بدایة المدینة المقصودة أم إلى المقصد داخل المدینة ؟ س2/شخص یقطع مسافة شرعیة من محل سکنه إلى محل عمله یومیافحکمه التمام والصیام فما الحکم لو أرسله عمله إلى مکان مایبعد عن محل عمله مسافة شرعیة ؟ أو أقل من مسافة شرعیة ؟ ویکون ذلک فی الشهر مرة أو ثلاث مرات وبصورة غیر منتظمة ؟ س3/ شخص یبعد عن محل عمله مسافة شرعیة ویقیم فی مکان عمله خمسة أیام ویرجع لبلده یومین فی الأسبوع فما حکم صلاته وصیامه؟ وماذا یصلی فی الطریق ؟ وهل السفر قبل الزوال یبطل صیامه أم لا ؟ س4/طالب یقطع مسافة شرعیة یومیا من محل سکنه إلى محل دراسته فما حکم صلاته وصیامه ؟ ووعلى افتراض القصر والافطار هل یجوز التبعیض فی هذه المسألة؟
1- تحسب المسافة الشرعیة من آخر دور المبدأ الی أول دور المقصد.2- یقصر اذا کانت المسافة شرعیة و یتم اذا کانت اقل من ذلک.3- یجب علیه الاتمام و الصیام فی محل عمله . و علیه أن یقصر فی الطریق.4- علیه أن یتم صلاته و یصوم فی المبدأ و المقصد و الطریق.
منع الأطباء عن الصوم
هل یعمل برأی الطبیب إذا منع المریض من الصیام (علماً أنّ بعض الأطباء یجهلون المسائل الشرعیة)؟
إذا کان طبیباً موثوقاً به فرأیه مقبول.
صوم الصبی الممیز
هل یصح صوم الصبی الممیز وهل یثاب علیه و متى یجب على الوالدین أن یأمره بالصوم.
نعم، یصح صومه إذا کان ممیزاً و الواجب علی الوالدین أمره بالصیام عند بلوغه.
نیة الصوم فی یوم الشک
الیوم الأخیر من شهر شعبان أو مایعرف بیوم الشک هل هناک نیة محددة لذلک الیوم؟ ولو افترضناأن شخص ما صام ذاک الیوم على من أنه أیام شعبان وأتضح له بعد ذلک أنه من شهر رمضان هل صیام هذا الشخص صحیح؟
ینوی صوم شعبان مستحباً ولو کان علیه قضاء ینوی القضاء ولو اتضح بعد ذلک کونه من رمضان یحسب من رمضان.
النیة الصحیحة لیوم الشک
ماحکم من صام یوم الشک وما هی النیة الصحیحه لیوم الشک وماحکم من لم یصمه بعد أن تبین له رمضان وجزاکم الله خیرا
یصام یوم الشک بنیة شعبان إما إستحباباً و إما قضاءاً عمّا فی الذمة، فإذا تبین فی النهار أنه من رمضان وجب العدول بالنیة الی صیام رمضان. و من لم یفعل وجب علیه القضاء بعد ذلک.
استئجار شخصان لمیت واحد
هل یجوز لشخصین أو أکثر أن یصوموا لشخص واحد فی یوم واحد، وکذلک هل یجوز للامام والمأموم أن ینویا الصلاة عن شخص واحد معاً.
لا بأس فی ذلک على أن تتم صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء الخاصة بالیوم الواحد على الترتیب.
الشخص الذی لم یصم أول سنة من تکلیفه
ما حکم البنت التی تفطر فی السنة الأولى من دخولها التکلیف؟ وإذا کان علیها قضاء فکیف یکون؟
لا کفّارة علیها سواءٌ کانت جاهلة مقصّرة أو قاصرة، أمّا إذا تعمدت الافطار وهی عالمة فعلیها کفّارة، وفی جمیع أشکال صور المسألة لابدّ من القضاء.
الشک فی عدد أیام قضاء الصوم
أنا الآن فی الثانیة والعشرین من العمر ومنذ أربع سنوات وأنا أصوم بالکامل ولکنی کنت أفطرت قبل ذلک أیاماً لا أعرف عددها، فما تکلیفی؟
قض المقدار الذی تتیقن من أنک أفطرت فیه، وإذا کان افطارک عمدیاً فعلیک الکفّارة کذلک إلاّ إذا کنت جاهلا بمسائل الصوم.