السجود علی طرف العباءة
امرأة تصلی فجاء طفلها و أخد التربة الحسینیة فقامت بالسجود على طرف عباءة الصلاة التی ترتدیها ، فاذا کانت جهلة بالحکم فما حکم صلواتها السابقة
الصلاة باطلة فی الفرض المذکور و یجب إعادته
الصلاة باطلة فی الفرض المذکور و یجب إعادته
اذا لم یفعل الأمور المنافیة للصلاة یقوم و یأتی بالباقی و بعد السلام یسجد سجدتین السهو للسلام الزائد.
یجب علیها قضاء صلواتها التی أتت بها من دون تکبیرة الإحرام ولو تدریجاً.
1- لا بأس به.2- علی فرض کونه جاهلاً مقصّراً فی تعلّم المسألة فاللازم علیه القضاء، و لکنک قد عرفت إنّه تجوز الصلاة علی مثل ذلک.3- علم الجواب مما سبق.
لا یجوز إلاّ من باب المداراة معهم.
الأحوط السجود عند سماع الایة من الشریطة أو شبهها أیضا و إذا لم یمکن السجدة یسجد بإشارة الرأس و الید.
إذا رفع رأسه ولو کان قلیلاً لا یرجع و هی سجدة واحدة.
نعم إذا کان بقصد الذکر المطلق.
لا بأس فی ذلک إذا استطاع أن یعود إلى حالته الأولى قبل أن یفقد هیئة الصلاة.