قضاء التشهد المنسی
إذا نسی تشهد الصلاة فهل یجب علیه قراءة تسلیم الصلاة بعد قضاء التشّهد؟
الاحتیاط أن یؤدی التسلیم کذلک ویسجد سجدة السهو أیضاً.
الشهادة بالولایة للإمام علی (علیه السلام) فی حال التشهد
هل یجوز ذکر الشهادة بولایة أمیر المؤمنین (علیه السلام) فی التشهد؟
بما أنّ الأئمة (علیهم السلام) لم یأذنوا بإضافة الشهادة الثالثة فلا یصحّ ذلک، وواجبنا فی مثل هذه الحالات إتباع تعالیم المعصومین (علیهم السلام).
السجود على النقود
هل یجوز السجود على الورق الملوّن الذی کان صورة ملوّنة فی الأصل (مثل العملة الورقیة)؟
اللون الذی لیس جرماً لیس مانعاً، والأفضل تجنب السجود على العملة الورقیة.
الشخص الذی یکون سجوده على الکرسی
ما حکم من یصلی منتعلا إذا کان یسجد على کرسی؟
لا بأس فی ذلک،ولکن الأحسن أن یخلع حذاءه.
السجود على طرف التربة الذی فیه ارتفاعات
هل یجوز السجود على الجهة المنقوشة من التربة (مثلاً کتب علیها: تربة کربلاء المقدّسة) أم انّ هناک احتیاطاً فی ذلک؟ وما وجه الاحتیاط؟
لا بأس فی ذلک إذا لم تکن ذریعة بید الأعداء.
السجود على المنادیل الورقیة والأوراق التی فیها خطوط
هل یجوز السجود على المنادیل الورقیة والورق المخطط؟
یجوز السجود على المنادیل الورقیة وکذلک الورق المخطط إذا لم تکن الخطوط مانعة لتماس الجبهة بالورق، أو تکون المسافات بین الخطوط بالمقدار الذی یجعل السجود صحیحاً.
سماع الآیة التی فیها سجدة من الرادیو والتلفزیون
هل تجب السجدة إذا سمعت آیة السجدة من المذیاع أو التلفاز؟
إذا کانت تلاوة القرآن تبثّ مباشرة فالسجدة واجبة، وإلاّ فاحتیاط.
کبار السن العاجزین عن تعلّم الصلاة بصورة صحیحة
ما حکم صلاة العجوز التی تخطی کثیراً فی صلاتها ولا تستطیع تصحیحها؟
إذا کانت عاجزة عن التصحیح فلتقرأ کما تستطیع.
تلفّظ الیاء بضمّها فی عبارة "یوم الدین"
إذا قرأ (یوم) فی (مالک یوم الدین) بضم الیاء مع انه قادر على القراءة الصحیحة ولکنه کان جاهلا بالمسألة فهل تصح صلاته أم علیه الاعادة والقضاء؟
إذا کان القصد ان الیاء مشوبة بالضمة، فلا بأس لأن العرب یلفظونها هکذا أیضاً، أمّا إذا ضمّها صراحة، ففی ذلک إشکال، ولکن إذا کان جاهلا قاصراً فلا بأس.
المقصود فی القراءة الصحیحة فی الصلاة
هل تصح قراءة (مَلِکِ یوم الدین) فی الصلاة؟
الاحتیاط قراءة (مالک یوم الدین).