شريعة الرحمة - المعارف الإسلامية والاجابة عن الشبهات الكلامية

یستحب الاجهار فی الحضر. أمّا فی السفر فیجوز فی حالة ما إذا صلّى جماعة ولیس فرادى.

إذا کانت من القراءات المشهورة بین المسلمین فلا بأس، ولکن لما کان المشهور فی هذا العصر قراءة عاصم على روایة حفص، وهی الواردة فی المصاحف العادیة فان القراءة بالقراءات الأخرى لا تخلو من إشکال.

إذا کانت تلاوة القرآن تبثّ مباشرة فالسجدة واجبة، وإلاّ فاحتیاط.

یجب علیها قضاء صلواتها التی أتت بها من دون تکبیرة الإحرام ولو تدریجاً.

الأحوط وجوباً أن تنحنی بمقدار تصل یداها الی رکبیتها.

إذا رفع رأسه ولو کان قلیلاً لا یرجع و هی سجدة واحدة.

الأحوط السجود عند سماع الایة من الشریطة أو شبهها أیضا و إذا لم یمکن السجدة یسجد بإشارة الرأس و الید.