جواز الفحص عن الأمراض الوارثیة قبل الزواج
یوجد الکثیر من الامراض الوراثیة والتی لا یمکن التغلب علیهاالا بالفحص قبل الزواج ومن هذه الامراض (تکسر الدم المنجلی والثلاسیمیا)تکسرالدم المنجلی وهو یعد من أخطر هذه الامراض الوراثیة وهو" عبارة عن تغییر فی شکل خلایاالدم الحمراء حیث تصبح هلالیة الشکل عند نقص نسبة الاکسجین"ویعانی مریض الثلاسیمیا بعدم قدرة نخاع العظم من انتاج الخلایا حیث انه عندما یولد طفل مصاب باحدى هذین المرضین یعانی من آلام شدیدة فی جمیع انحاء جسمه وانه یعیش على تغییر دمه کل شهر؟فما رأی سماحتکم فی کون الفحص الزامیا قبل الزواج حیث انه یکفى سلامة احد الطرفین لانجاب اطفال اصحاء؟
لا یجب ذلک ولکن الأولی الفحص.
ترک الزواج
لنا زمیل فی العمل یبلغ من العمر حوالی 44سنه لم یتزوج حتى الآن وکل ما نسأله عن سبب احجامه عن الزواج لا یقول لنا السبب , ویدخل فی مواضیع اخرى لکی لا یجیب على سؤالنا هو متمکن مالیا بل عرض علیه احد الاخوة انه سیزوجه على حسابه الخاص , الا انه رفض العرض و السؤال هنا هل یجوز للمسلم ان لا یتزوج بدون سبب؟ و تفضلوا بقبول تحیاتنا
یجوز للمسلم ترک الزواج اذا لم یرتکب المعصیة بترکه و الا یجب علیه الزواج ولکن یستجب استحباباً مؤکداً علی کل حال.
جواز زواج الإمامی مع سنّیة
هل یجوز للشیعی الامامی تزوج أخت سنیة؟
لا مانع من کون الزوجة من أهل السنة.
نیة الطلاق عند عقد الزواج
الزواج بنیة الطلاق هو أن ینوی الرجل تطلیق هذه المرأة بعد أن یتزوجها بیوم أو أسبوع أو شهر أو سنة أو أقل أو أکثر . و هو على نحوین : تارة یضمر ذلک فی نفسه و لا یخبرها بذلک , و تارة یخبرها منذ البدایة بأنه سیطلقها بعد فترة معینة.فما هو حکم هذا الزواج ؟
هذا الزواج لا بأس عندنا ، إلا إذا کان فیه تدلیس علی المرأة و حینئذ لها خیار الفسخ للتدلیس.
تزویج العلویة من العامی
(بناتنا لبنونا وبنونا لبناتنا)هذا حدیث وارد عن رسول الرحمة(ص) وموجود فی کتب الحدیث,فما مدى صحته؟وهل یعنی أن السادة هم أکفاء لبعضهم البعض فقط؟ ٌقرأت لبعض المشایخ أن هناک کراهة فی تزویج العلویة من العامی, فما صحة ذلک؟
هذا لیس حدیثاً معتبراً؛ و یجوز تزویج العلویة من غیر العلوی.
مفهوم البکر
هل بکارة البنت تتوقف على الغشاء البکاری فقط؟
المراد من البکر من لم تتزوج بعد سواء کان الغشاء موجوداً ام لا.
ملاحظة جمال المرأة للزواج
شخص عازم على الزواج وهو فی طور البحث عن المرأة المناسبة فهل یجوز لة النظر الى شکل المراة من خلال صورتها اذ کانت لا تعلم بذلک...نرجوا ان تعطونا بعض النصائح عند الإختیار الزوجة
لا بأس بذلک، و اللازم علیکم ملاحظة دینها و عفّتها قبل جمالها.
الجمع بین الفاطمیتین
هل یجوز الجمع بین الفاطمیتین دائماً و منقطعاً؟
لا بأس به ولکن اللازم أداء حقّهما من الإحترام و العدالة.
تأثیر معاصی الزوج أو الزوجة لطرف الآخر
فی حال إرتکاب الزوج أو الزوجة إحدى المعاصی، هل سیکون الطرف الآخر محاسبا عند الله جل وعلا. إذا کان الجواب بلا، هل هناک حالات إستثنائیة؟
کل إمری بما کسب رهین إلا أن یقدر علی النهی عن المنکر و لم ینه عنه.
حدود العدالة للزوجات
1- ماهی الأمور اللتی حددها الشارع واللتی یطلب بها على الزوج العداله بین زوجتیه؟ ارجو التفضل بالتفصیل فهل المسأله دقیقه وحساسه لدرجه انه لو تکلم بکلمه جمیله مع احداهن وجب علیه المثل مع الأخرى؟2- هل یجوز للزوج تکرار الذهاب والجلوس فی بیت احدى الزوجتین وهذا الوقت هو من حق الزوجه الثانیه حسب المتعارف بینهم جمیعا؟ وهل یجب علیه المثل تجاه الأخرى؟3- ما الحکم اذا کان الزوج یزور بیت زوجته الثانیه فی یوم هو من حق الأولى , وفی یوم الثانیه فهو نادرا مایزور بیت الأولى ؟4- اذا کان الزوج فی الیوم اللذی مع زوجته الثانیه یعود مبکرا الى المنزل ویکثر الجلوس فیه ,فهل یجب علیه عمل المثل مع بیته وزوجته الأولى, وفی حال انه لایفعل المثل فهل یعتبر مأثوما وغیر عادل وخاصه ان الزوجه تعلم تقصیره تجاهها هذا ان اعتبر تقصیرا وتکلمه بذلک ولکنه یتعذر بکلمه هذا بیتی وهذا بیتی اجلس متى اشاء واخرج متى اشاء من ای البیتین؟5- هل یجب على الزوج الأستئذان من زوجته اذا کان ینوی قضاء الوقت اللذی هو من حقها فی بیت ومع زوجته الثانیه؟ وان وجب الأستئذان ولم تأذن له الزوجه بذلک فما الحکم؟6- هل عذر ان المال هو مال الزوج وان البیتین هم بیوته کاف کی یأکل فی احد البیتین مع علمه ان هذا الوقت وهذه الوجبه هی من حق البیت والزوجه الأخرى؟7- زوجه تشتکی بأن زوجها دائما یشک بأنها تضع له السحر فی الطعام ودائما یحرجها بأن یجعلها تأکل وتشرب من ای شیء تجلبه له قبله کی یتأکد من خلوه من السحر مع اعترافه لها وعلمه انه یمیل الى الأخرى , ما العمل؟8- هل من طریقه یتحقق بها اللعدل بین الزوجتین قدر المستطاع,وهل العداله مطلوبه ایضا فی المعامله کالأبتسامه والأخلاق الحسنه مع البیتین ؟9- هل تجب العداله ایضا مع اولاد الزوجتین؟10- ما الحکم إذا کان واضحا اعطاء الزوج الحب والحنان الى ولد زوجه من زوجاته وهو لایعطی ولو القلیل من ذلک الى احد اولاد الزوجه الأخرى ؟جزاکم الله الف خیر ووفقکم لمرضاته
العدالة فی هذه الامور غیر واجبة و ان کانت مطلوبة و بالنسبة لمسألة السحر فهو و ان کان له حقیقة خارجیة ولکن المذکور فی السؤال وسوسة و أوهام لا یعتنی بها.
ترک التحدث عن علاقة الزوجیة
هل یجوز للمکلف ان یتحدث مع زملائه واصدقائه عن مواضیع تخص الجنس والعلاقة الزوجیة؟
الأحوط ترک التحدث عن هذه الأمور التی قد توجب مفسدة إلا عند الضرورة.