الصیام فی یوم الجمعة
هل توجد کراهة فی صیام یوم الجمعة؟
لیس صیام یوم الجمعة من المکروهات بل ذکر العلماء أنه من المندوب.
لیس صیام یوم الجمعة من المکروهات بل ذکر العلماء أنه من المندوب.
لا بأس بتسمیة الإبن ب(یاسین) ولکن التسمیة بأمثال : خالد و مالک مکروهة.
عدة المتعة بعد إنقضاء المدة حیضتان کاملتان لمن یری الدم و خمسة و أربعون یوماً لمن لا یری الدم و هی فی سنّ من تحیض.
لیس سبباً لبطلان الحج و العمرة ولکن اللازم تطهیره لا سیّما لصلاة الطواف.
قراءة القرآن فی الصلاة بالعربیة الصحیحة واجب علی الجمیع و الاولی رعایة قواعد التجوید أیضاً.
حکم البلاد الکبیرة وغیر الکبیرة واحد إلاّ إذا اعتبرت کل محلة مدینة مستقلة عرفاً.
إذا لم یبق من هذه الأشیاء ما یمنع وصول الماء إلى العضو فیصحّ الوضوء حتى إذا ظل منه صبغ أو دسم. أمّا إذا منع وصول ماء الوضوء وتعذرت إزالته فی حینها فیجب العمل وفق شروط وضوء الجبیرة.إذا إحتمل أن یکون حصول المانع بعد الوضوء فلا تجب الإعادة.
إذا لم یکن علیها نجاسة فهی طاهرة یجوز الصلاة فیها.
إذا لم یکن علیها نجاسة فهی طاهرة یجوز الصلاة فیها.
نعم تطهر إلاّ إذا کان علیها جرم من الشحم أمّا الشحم القلیل فلا بأس فیه.
نعم هی طاهرة، سواء أکانت متصلة بحنفیة الماء أثناء الغسل أو بدأت الغسل بعد إنقطاعه.
الاحتیاط قراءة (مالک یوم الدین).
لا بأس به.
المعروف کراهة لبس السواد فی الصلاة، والدلیل الوارد على ذلک یشمل المرأة والرجل. ولکن العباءة مستثناة من ذلک ولا یستبعد أن یستثنى منه شادر النساء کذلک.