المسائل التی یصح فیها تقلید المجتهد المیت
فی أی المسائل یجوز العمل بفتوى المجتهد الرّاحل؟
یجوز ذلک فقط فی المسائل التی عمل بها.
یجوز ذلک فقط فی المسائل التی عمل بها.
نعم هذه الصیغة صحیحة و یجب العمل بالنذر عند شفاء المریض.
1- لا یجب تخمیسها إلا إذا مضی علی ثمنهما الحول إشترائهما.
إذا کان البلل فی الید غالباً علی البلل فی الجبهة فلا مانع من مسح القدم به.
إذا کان فی بلادهم لا بأس به ولکن فی بلاد الإسلام فالأحوط الإجتناب عنه.
الروح له علاقة مع الجسد أینما کان و ان فارقه.
لا یجوز الحکم بکونها زانیة بمجرد ذلک ولکن هذا أمر منکر لابد من نهیها عنه.
هذه من مصادیق الاعراض القهری ویشمل الأبناء کذلک ما داموا یعیشون معهم.
لعلهم لا یعلمون أن الاحکام تابعة للموضوعات و إذا تغیر الموضوع تغیر الحکم، و الشطرنج اذا کان آلة قمار فی العرف العام کان اللعب به حراماً و أما إذا تغیر العرف و صار کالة للریاضة فهو حلال، کما أن الخمر إذا صار خلاً و تبدّل موضوعه یکون حلالاً ظاهراً.
إذا کان الإمام یقرأ بالعربیة الصحیحة ولو لم یکن فصیحاً تصّح الصلاة خلفه.إذا کان ذلک عن وسوسة لا یلتفت إلیه و کذلک إذا کان کثیر الشک.
فی موضوع النجاسة لابدّ من حصول الیقین مائة بالمائة، ولا تکلیف إذا لم یتحقق الیقین بهذه الدرجة، أمّا إذا تحقق هذا الیقین، فیجب الاجتناب إلاّ عند الضرورة.
لیست هذه روایتاً ولکن مضمونها صحیحة لأن القیام للأمر بالمعروف و النهی عن المنکر و دفع شر الظالمین عن المظلومین واجب فی کل زمان و فی کل مکان.
اللازم العمل بأول إستخارة؛ ندعو لکم بالخیر و السعادة.
1- صلاة المرأة فی بیتها أفضل إلا أن یکون ذهابها إلی المسجد سبباً لتعلُّم الأمور الدینیة.2- هی مستحبة.