المحفظة التی لا یعلم هل جلدها من الحیوان المذکی أو لا
المحفظة التی یوضع بها المال والبطقات بحیث یحملها الشخص ویضعها فی جیبه وهی عادة مصنعة من الجلد ولکن لایعلم هل أن الجلد من حیوان مذکى أو لا أو أنه من حیوان نجس العین کالخنزیر والأسباع خاصة أنها تأتی من دول غیر مسلمة فهل یجوز الصلاة بها وهی محمولة فی الجیب ؟
لا یجوز حملها فی الصلاة علی الاحوط.
التلاعب ببطاقات الإئتمان فی بلاد الکفر
شخص کان فی أمریکا و کان لدیه بطاقة ائتمان (امریکا اکسبرس) أو بطاقة فیزا وکان فی البدایة یسدد ماعلیه من دیون لشرکة الائتمان ولکنه فی النهایة لم یسددماعلیه على أساس أنه یجوز أخذ الأموال من الکفار والآن هو فی بلده وقد مضى على هذا الموضوعأکثر من عشر سنین .. فنأمل التفضل بالاجابة على الأسئلة التالیة :1- هل یجوز التعامل ببطاقات الإئتمان کالفیزا والماستر کارد أم لایجوز؟2- هل یجب على هذا الشخص المذکور أعلاه إعادة الدیون التی علیه أم لا ؟وإذا تعذر علیه الوصول لمن لهم الأموال فی أمریکا( شرکة الإتمان )فما العمل؟3- مالحکم إذا کانت شرکة الإئتمان قد ألغت اسم هذا الشخص من الشرکة ودفع المال لهم قد یأخذه أی شخص من غیر استحقاق له؟4- هل یجوز التلاعب على شرکات الإئتمان التی تعود ملکیتها للکفار؟5- و هل یجوز أخذ أموال الکفار المحاربین للاسلام عبر التلاعب علیهم؟6- هل یعتبر الأمریکان من المحاربین للاسلام الیوم ؟ وما هو حکم الشرکات التی تدعم اسرائیل هل یجوز أخذ الأموال منهم بنیة عدم ارجاعهامع القدرة على ذلک ؟ ولکم منا خالص الشکر والتقدیر ونسألکم الدعاء
جواب جمیع الاسئلة کالتالی:اللازم علی المسلمین ترک التلاعب ببطاقات الإئتمان و مثلها لإنه یوجب تشویه مسمعة الإسلام و المسلمین ولو إرتکب ذلک بعض المسلمین فالأحوط دفع مقدارها إلی فقیر مسلم.
وظیفة کثیر الشک
ما حکم کثیر النسیان، الذی ینسى عادة أنه صلى رکعتین أم ثلاثاً أم أربعاً؟
یبنی کثیر الشک على ما ینفع حالته.
الطریقة الصحیحة لغسل الجنابة
ماهی الطریقة الصحیحة لغسل الجنابة وهل یجوز استعمال الدوش فی الغسل واذا لمس احد الاعضاء اثناء الغسل هل یبطله؟اذا اجتمع غسل الحیض مع الجنابة هل یجزی احدهم عن الاخر.مع خالص الاحترام.
یجوز استعمال الدوش فی الغسل، ولا مشکلة فی لمس بعض الاعضاء أثناءه و یمکن الاتیان بغسل واحد بنیة الجنابة و الحیض و غیرهما من الاغسال. و کیفیة الغسل هی غسل الرأس و الرقبة أولاً ثم تمام الجانب الایمن من البدن، و بعده تمام الجانب الایسر منه.
الصلاة من دون طهارة
ما حکم المسلم إذا ذهب فی رحلة خارج الغلاف الجوی فی فراغ لا توقف فیه ولا سکون ولا إمکانیة للوضوء لعدم وجود ماء وان وجد فبحالة معلقة وکذلک الغبار بسبب الحساسیة العالیة لأجهزة المرکبات الفضائیة کما انه لا معنى للأفق ولا وجود للقبلة؟
یؤدی صلاته على تلک الحالة، فإذا کانت المدة قصیرة فالاحتیاط قضاء الصلاة بعدها، وإلاّ فلا لزوم للقضاء.
مسح الرإس و القدمین
اذا کانت هناک رطوبة على الرأس او القدمین حال المسح فهل یصح الوضوء؟ وإذا کانت الرطوبة قلیلة هل یصح الوضوء؟
لا بد أن یکون محل المسح جافّاً و إذا کان رطباً برطوبة تغلب علیها رطوبة الماسح فلا بأس.
إمکانیة تغییر القبلة من قبل الإمام صاحب الزمان (علیه السلام)
هل صحیح القول بأن الحجة (علیه السلام) عندما یظهر یغیّر القبلة صوب مرقد الإمام الحسین (علیه السلام)؟
هذه الروایة مخالفة للقرآن والروایات الثابتة عن المعصومین (علیهم السلام)ویجب طرحها ونبذها.
إمکانیة تغییر القبلة من قبل الإمام صاحب الزمان (علیه السلام)
هل صحیح القول بأن الحجة (علیه السلام) عندما یظهر یغیّر القبلة صوب مرقد الإمام الحسین (علیه السلام)؟
هذه الروایة مخالفة للقرآن والروایات الثابتة عن المعصومین (علیهم السلام)ویجب طرحها ونبذها.
من لم یصل فی السفر و رجع حین بقاء الوقت
سافرت الی بلدة تعد 80 کلم عن مسقط راسی صباحا ورجعت فی الرابعة مساء هل صلاة الظهر والعصر اصلهما قصرا ام تماما؟
اذا لم تصلّهما فی السفر حتی رجعت الی وطنک یجب علیک أن تصلیهما تماماً.
الفحص علی النجاسة مع احتمال وجودها
هل یجب علی الفحص على النجاسه مع احتمال وجودها اوهل یجب ان اجزم بنجاسة شیء من للظن بوجود لنجاسة مهما کان الظن قویا وبناء
لا یجب الفحص حتی ولو کان الظن قویاً بل یبنی علی الطهارة.
السجود علی المنادیل الورقیة
ماهو رأیکم فی السجود على المندیل والورق المصنع؟
یجوز السجود علی المنادیل الورقیة و الورق المصنّع.
نحت الإنسان کاملاً
السؤال: هل یجوز نحت الإنسان کاملا؟
الأحوط وجوباً ترکه.
مشارکة النساء فی صلاة الجماعة الیومیة
هل ثمّة کراهة فی مشارکة النساء فی صلوات الجماعة الیومیة وصلاة الجمعة؟
ان مشارکتهن فی الظروف الحالیة أفضل وأحیاناً تکون واجبة.