جامع المسائل، مرکز الإجابة للأحکام الشرعیة والمسائل الفقهية

4- یجب إعادة أصل الکفارة دون کفارة التأخیر.

ستر الوجه و إن لم یکن واجباً و لکنه جائز بل هو أبعد عن الوساوس الشیطانیة

کلاهما جائز و إن کان الأول أفضل.

إذا لم تعلم الأبعد نجلاء الشمس تماماً ولم یکن الکسوف کاملاً لم یجب علیک قضاء.

إذا لم تعلم الأبعد نجلاء الشمس تماماً ولم یکن الکسوف کاملاً لم یجب علیک قضاء.

لا یجوز إقامة مثل هذه الأمور فی الحسینیات.

أکله حرام لانّه نوع من الحشرات لا من الاسماک الا أن یکون هناک ضرورة.

اضغطوا علیهم لنقل الخلاءات إلى مکان آخر وبلغوا المسؤولین ان هذا العمل غیر صحیح شرعاً لأن فیه إهانة لقبر مؤمن وإذا أدّى استمرار هذه الحالة إلى هتک حرمة ذلک المیت فیجوز نقل المیت.

لا بأس به إذا إجتنب عن الدم النجس لا سیما إذا دفع بعض لحمه للفقراء.

یجب علیهم ربط الجرح مع الإمکان لمنع سریانه الى محل آخر والصلاة على تلک الحال.

3- یجب علیه خمس راتبه إذا مضی علیه السنة و بقی منه شیء، و یرجع إلی رأس سنته الأول.

هذه فی الحقیقة من الخیالات و الأوهام ولا أصل لها؛ و الجن و إن کان موجوداً واقعیاً مذکوراً فی القرآن ولکن لیس له هذه الأعمال؛ و الأحسن من کل شیء تلقینه بأنّ هذه خیالات و أوهام و قرائة آیة الکرسی علیه فی کل یوم خمس مرآت. و ندعو لها بالفرج و الصحة.

یجب البقاء علی تقلید المرجع المیت اذا کان أعلم من الأحیاء فی المسائل التی عمل بفتاواه فیها زمان حیاته.

لایجب علیک إعادة الصلوات المذکورة و فی المستقبل تجلس و تکبر اذا کانت وظیفتک الصلاة من جلوس.

یجوز ذلک بالنظر للضرورة الناجمة عن القلق الشدید للعائلة، وعدم انطباق هتک الحرمة فی هذه المسألة، ومراعاة الاحتیاط (فی إجراء الحد الأدنى من النبش الضروری).