جامع المسائل، مرکز الإجابة للأحکام الشرعیة والمسائل الفقهية

1- إقامة عزاء الحسین علیه السلام و أصحابه و أولاده علیهم السلام من أفضل الشعار و القربات ولکن یجب أن تکون بهیئة لا توجب وهن المذهب و الإضرار بالبدن.2- لیس العمل فی هذا الیوم حراماً و یحل ثمنه ولکنه مکروه.3 و 4 - إذا لم یکن فیه ما یخالف الشریعة الاسلامیة ولم یکن سبباً لوهن المذهب لا بأس به والأولی أن لا یری وجه المعصومین(ع) بأن یکون تحت ستار.5- لا بأس به ولکن الاولی تعظیم هذه الشعائر بلبس السوداء.

الحرج الشخصی أن یبتلی الإنسان بما یوجب المشقة علیه کثیراً و أما النوعی فهو ما یوجب ذلک بالنسبة إلی أکثر الناس، و إن کان بعضهم لیس علیه حرج فی ذلک.

المعیار هو الطریق البرّی والدلیل على ذلک انصراف الاطلاقات على الطریق المعتاد، خاصة وان الطریق الجوی المباشر أقصر من الطریق المتعارف علیه بین الناس، وإذا کان المعیار هو على الطریق المستقیم لصرّح به فی الروایات.

اذا کانت مشروطة بالصرف فی رمضان لابد من العمل بهذا الشرط.

إذا إشتریت هذه اللحوم من سوق المسلمین و یقولون إنّها ذبیحة المسلم فإنّه لا باس بأکلها.

الشمس تربّی الموجودات الحیّة ولو من وراء السحاب و کذا الأنوار الروحانیة للمهدی (عج) تربّی و تمنی القلوب المستعدة ولو فی ستار الغیبة.

لا مانع فی ذلک إذا کانت آثار الموتى قد عفت.

الأحوط وجوباً ترک هذه الامور.

1- لا بأس به ، ولکن لا ینبغی مخالفة إمام الجمعة.2- إذا کان المتصدی للجمع هو الصندوق الخیری فاللازم أن یکون الصرف بإذنه، ولکن ینبغی ملاحظة ما یریده إمام الجمعة إذا لم یخالف أهداف الصندوق.3- علم الجواب مما سبق.

یکفی تیمم واحد لعدة صلوات ما لم یحصل بعض نواقض الوضوء أو الغسل.

الأحوط وجوباً مراعاة هذه القوانین.

إذا کان بمقدوره التیمم أثناء الصلاة دون الاخلال بها وجب ذلک، إلاّ إذا کان تکراره موجباً للعسر أو الحرج فلا یجب.

إذا کان رضاهم معلوماً فلا مانع منه ولا یجب السوال حینئذ.

لا تعتنأ بهذه الشکوک.

إذا لم یصدق علیها إسم المشروبات الکحولیة فلا بأس.