أذکار القنوت
ماأفضل الأذکار فی القنوات؟
الأفضل القنوت بکلمات الفرج وهی : (لا إله إلا الله الحلیم الکریم ....)
استدامة النکاح مع تارک الصلاة
انا متزوجة منذ ست سنوات من رجل لا یصلی ولم اترک وسیلة الا واستخدمتها....ما حکم بقائی متزوجة منه ؟وما الوسائل التی ممکن ان تهدیه؟
إستدامة النکاح معه جائزة ، ولکن اللازم الإصرار علی الامر بالمعروف بالحکمة و الموعظة الحسنة و التی هی أحسن.
حکم مسح القدم
فی حالة المسح الأخیر على الجبهه ولامست الاصابع البلل الموجود على الجبهه من جراء الغسل للوجه فما حکم المسح على الاقدام مع أن هناک ماء مختلط مع ماء المسح فما حکم ذلک الوضوء.
إذا کان البلل فی الید غالباً علی البلل فی الجبهة فلا مانع من مسح القدم به.
رعایة قواعد التجوید فی الصلاة
هل تعتقدون سماحتکم أنه ینبغی على علماء الدین و المراجع و المشایخ أن یجیدوا قرآة القرآن تلاوة و تجویدا حیث أننی الاحظ أن أغلب أئمة المساجد لا یلتزمون بالتجویدأثناء أداء صلاة الجمعة أو صلاة الجماعة بینما نرى العکس عند أخواننا من أهل السنة؟
قراءة القرآن فی الصلاة بالعربیة الصحیحة واجب علی الجمیع و الاولی رعایة قواعد التجوید أیضاً.
حکم الصلاة مبتلةً بالعرق
ماهو حکم الصلاة المبتلة بالعرق؟
الصلاة صحیحة و إن کان الأولی غسل البدن من العرق ثم الصلاة.
مسح الرإس و القدمین
اذا کانت هناک رطوبة على الرأس او القدمین حال المسح فهل یصح الوضوء؟ وإذا کانت الرطوبة قلیلة هل یصح الوضوء؟
لا بد أن یکون محل المسح جافّاً و إذا کان رطباً برطوبة تغلب علیها رطوبة الماسح فلا بأس.
غسل الوجه والیدین
عندما أرید غسل الوجه و الیدین فی الوضوء هل یجب ان یکون ناشفا ... وفی حال کانت هناک رطوبة سابقة لسبب ما فهل یصح الوضوء؟
لا فرق بین أن یکون ناشفاً أو فیه رطوبة.
غسل وجه و الیدین
عندما أرید غسل الوجه و الیدین فی الوضوء هل یجب ان یکون ناشفا ... وفی حال کانت هناک رطوبة سابقة لسبب ما فهل یصح الوضوء؟
لا فرق بین أن یکون ناشفاً أو فیه رطوبة.
دلیل عدم الحرب الإمام علی(ع) عند إنکسار ضلع فاطمة الزهراء(ع)
لماذا سکت الامام علی علیه السلام عندما کسر عمرالخطاب ضلع فاطمة الزهراء علیها السلام ؟
لم یسکت هو علیه السلام عن ذلک ولکن لم یقم بالحرب معهم حفظاً لمصلحة الإسلام فی تلک الظروف الخاصّة.
حکم التوسّل والزیارة للمعصومین علیهم السلام
ماحکم التوسل بغیر الله یعنی التوسل بالائمة المعصومین علیهم السلام الى الله ؟ وماحکم زیارة قبور الأئمة علیهم السلام ؟
ان کان التوسّل بغیر الله بمعنی الإستشفاع بهم عند الله فهو عین التوسل بالله و إن کان بغیر ذلک فهو حرام . و أما الزیارة فاذا کانت بقصد إکرامهم لأنّهم أولیاء الله فهی أیضاً عین التوحید و التوسل الی الله.