جامع المسائل، مرکز الإجابة للأحکام الشرعیة والمسائل الفقهية

أما الورق فغیر جائز ولا بأس به فی الکمبیوتر. و أما الشطرنج فحیث أنه خرج من عنوان القمار و دخل تحت عنوان الریاضة ولا بأس به إذا لم یکن به رهان.

یجوز الإقتراض عند الضرورة الشدیدة.

لا یجوز، لما فیه من المشاکل و المضار الأخلاقیة و الإجتماعیة و غیرها و شرحها علی الموقع.

إذا کانت تباع فی سوق المسلمین ولا یعلم بإشتمالها علی الکحول فلا بأس بشربها.

کون النفس أمارة بالسوء لا یوجب إجتناب الإنسان علی العمل بل یمکنه المقاومة تجاهها. و النفس إنّما تکون أمارة إذا بعدت عن الإیمان و عاشرت أخوان السوء و حضرت مجالس السوء.

الغسل و الوضوء و الصلاة محکومون بالصحة فی مفروض السؤال.

هذا الدم نجس.

لا مانع من ذلک. وتطهر من الجنابة بغسل الجنابة ویجوز لها أن تغتسل الأغسال المستحبة کذلک.

تجوز الصلاة مادام الوقف باقیاً ولکن الأولی أداء کل صلاة فی أول وقتها.

اذا لم یفعل الأمور المنافیة للصلاة یقوم و یأتی بالباقی و بعد السلام یسجد سجدتین السهو للسلام الزائد.

لمتنجس الثالث لا ینجس أی شئ کان.

الأحوط فیه الإهداء من أول الأمر.

المراد إنّه یصلی فی آخر الوقت بحیث یشک فی طلوع الشمس فیقول نستصحب عدم طلوعه و نصلی فهذه صلاة لیس من شأن المؤمن ولا سیما طالب العلم.

لا یجوز العدول عن نافلة الی نافلة ولکن یجوز قطعها و البناء علی نافلة اخری کما یجوز الجمع بین نافلة المغرب و الغفیله فی النیة بعنوان الرجاء.

لا فرق بین أن یکون ناشفاً أو فیه رطوبة.