تغییر جهة القبلة فی السفینة والقطار
إذا أقیمت الصلاة فی باخرة أو قطار یتحرّکان ثم حصل انحراف عن القبلة، فما هو التکلیف؟
یجب علیهم تعدیل وجهتهم نحو القبلة فوراً.
الشک فی عدد أیام إفطاره العمدی
إذا أفطر بضعة أیام من شهر رمضان عمداً وهو لا یعرف عدد أیام افطاره بدقة. فما تکلیفه؟
یجب علیه أن یقضی ویدفع کفّارة الأیام التی یعلم یقیناً انه أفطر فیها، فإذا شقّ علیه ذلک فیعمل وفق ما بیّناه فی المسألة 591 من زبدة الاحکام.
الأجیر الذی لا یستطیع أن یقوم بتکالیف المیت
إذا أسند عالمٌ قضاء صلاة میت لشخص، وبعد مدّة عجز الشخص عن أدائها وتوفی العالم، فهل یجوز له تأجیر شخص آخر؟
إذا کان جاهلا بصاحب المال، فیجوز له أن یستأجر شخصاً آخر بإذن مجتهد آخر.
أفضلیة قراءة القرآن
أیهما أفضل قراءة القرآن أم قراءة الدعاء؟
کل منهما مستحب مؤکد ولکن قراءة القرآن أفضل.
سماع الأغانی و مشاهدة الأفلام الخلاعیة
أیهما أشد تحریماً سماع الاغانی أو مشاهدة الافلام الخلاعیة؟
کلاهما محرم و اللازم الإجتناب عنهما.
سماع الأغانی و مشاهدة الأفلام الخلاعیة
أیهما أشد تحریماً سماع الاغانی أو مشاهدة الافلام الخلاعیة؟
کلاهما محرم و اللازم الإجتناب عنهما.
سماع الأغانی و مشاهدة الأفلام الخلاعیة
أیهما أشد تحریماً سماع الاغانی أو مشاهدة الافلام الخلاعیة؟
کلاهما محرم و اللازم الإجتناب عنهما.
کیفیة تفسیر القرآن
أیها العالم الجلیل /أدام الله ظلکمأننی بتوفیق من الله عز وجل من القارئین للقرآن الکریم یومیاً ومنذ سنوات عدة، وحین قرائتی للقرآن الکریم أحاول التدبر فی آیاته ،ومن خلال التدبر یأتی إلى ذهنی تفسیر بعض الآیات الکریمة تفسیر لم أجد له مثیل فی تفاسیر القرآن الکریم المشتهرة عندنا :مثال للتوضیح لا للحصر: عندما أتلو الآیة (60) من سورة الإسراء قوله تعالى ( وَإِذْ قُلْنَا لَکَ إِنَّ رَبَّکَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْیَا الَّتِی أَرَیْنَاکَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِی الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا یَزِیدُهُمْ إِلَّا طُغْیَانًا کَبِیرًا) وحسب علمنا بأن المقصود بالشجرة الملعوتة هی بنی أمیة ،یأتی إلى ذهنی فی تفسیر الجزء الأخیرمن الآیة قوله تعالى (فَمَا یَزِیدُهُمْ إِلَّا طُغْیَانًا کَبِیرًا) أنه هنا هو ذکر صریح بالاسم للطاغیة یزید بن معاویة علیه اللعنة ، ولیس لفظ (یَزِیدُهُمْ) هو فعل .1- هل یجوز لی تفسیر الآیات کما یتبادر إلى ذهنی کما فی المثال السابق رغم أننی لیس من المتخصصین أو الدارسین للتفسیر؟2- هل یجوز لی أخبار من حولی من الناس بهذا التفسیر؟3- هل یعتبر هذا نوع من التدبر فی القرآن؟
اللازم أن یکون تفسیر القرآن علی أسلوبه و من أسالیبه الأخذ بالأدب العربی، فمثل الآیة المذکورة (یزید) فعل لا إسم بحسب القواعد العربیة.ولا یجوز الإعتماد أو الأخبار بمثل هذا التفسیر.و الأولی لکم الرجوع إلی تفسیرنا (الأمثل) فإنه یغنیکم عن مثل هذه الأمور.
أفضل العلوم
أی العلوم أفضل؟
أفضل العلوم علوم الدین و الافضل منها علم معرفة الله تعالی.
طرق الوصول إلی الله
أی الطرق أسرع فی الوصول إل الله؟
أقرب الطرق الی الله الإجتناب عن معاصیه و إطاعة أوامره و خدمة الخلق بمقدار الإمکان.
الأخذ من تراب الموقوفة لغرض زراعتها بصورة أحسن
أوقف أحد علماء البحرین مکاناً للعزاء قبل خمسین سنة بحیث یستغل ریعه لاقامة العزاء، وکان هو المتولی علیه فی حیاته، وعندما توفی عیّنت دائرة أوقاف البحرین جماعة لتولّیه، ویدّعی هؤلاء بأنهم مأذونون من قبل الفقهاء أیضاً، فی حین انهم معروفون بعدم التوثیق:1 ـ هل تبقى هذه الأوقاف على وقفیتها ویجب أن تکون تحت إشراف حاکم الشرع، أم تتبدل إلى مجهولة المالک لأن متولیها الحالی غیر شرعی؟2 ـ إذا کانت الوقفیة قائمة فهل یجوز إنفاق الریع على غیر مورد الوقف، مثل تجدید بناء مکان العزاء، أو بناء مکان یتعلق بالعزاء لتحصیل العائد منه لصرفه علیه؟
1 ـ لا یزول الوقف بهذه الأشیاء، بل یجب استئذان حاکم الشرع.2 ـ یجب التصرّف بالموقوفة حسب ما ورد فی وقفها کما جاء فی الروایات، ولا تجوز مخالفة مصرف الوقف إلاّ إذا تعذّر، وفی هذه الحالة یجوز صرفه على الأمور القریبة منه.
إقتراض عن البنوک التقلیدیة
أود ان أستخرج سیارة جدیدة . ولکن لا یتوافر معی المال الکافی وشراء سیارة مستعملة غالبا ما سیضیع علی أوقاتا بالإمکان إستغلالها فی مصلحتی ومصلحة هذه الأمة . فهل أن أقترض من أحد البنوک التقلیدیة ؟ علما بأنی سأحصل على نسبة أقل من البنوک الإسلامیة؟
کلها قروض ربویة لا یجوز أخذها الا عند الضرورة.
