ترشّح الماء قبل إتمام غسل المیت
هل القطرات النازلة من جسم المیت بعد غسله بالسدر والکافور وقبل غسله بالماء الخالص، طاهرة أم نجسة؟
لا یطهر المیت حتى تکمل الأغسال الثلاثة.
کیفیة نقل القضایا التاریخیة
یذکر الخطباء الکرام على منابرهم وفی مصائب کربلاء مواقف من السیدة الجلیلة لیلى والدة علی الأکبر علیه السلام وأنها کانت واقفة تنظر إلى وجه الإمام الحسین علیه السلام حینما خرج علی إلى المیدان وأن الله استجاب دعاءها إلى آخر القصة. ولکن البعض یشکک فی وجود السیدة لیلى فی کربلاء، باعتبار أنه لم یعثر هو على ذلک فی مصدر معتبر. فما هو رأیکم الشریف؟ علماً بأن مثل هذه القضایا التاریخیة لیست کالمسائل الشرعیة الإلزامیة التی هی بحاجة إلى سلسلة اسناد صحیحة ویکفی فیها ما ورد فی بعض الکتب مضافا إلى نقل العدید من الخطباء العلماء الأتقیاء ذلک على المنبر الحسینی وقد أخذوه صدرا عن صدر وربما قرأوه فی بعض المصادر المعتبرة التی لم تصل بأیدینا.
یکفی فی القضایا التاریخیة إذا لم تشتمل علی حکم إعتقادی أو عملی أن تسند إلی الکتاب الذی رویت فیه أو إلی القائل.ولکن بشرط أن یکون المضمون مفهوماً مناسباً لشأنهم (علیهم السلام).
حکم تلاوه القرآن الکریم مصاحبا لموسیقی
ما حکم تلاوة القرآن الکریم مصاحبا لموسیقى کتلک التی تصاحب بعض الأدعیة مع العلم أنها تلاوة ولم تصل إلى درجة الغناء؟و ما حکم انشاد أو تأدیة شعر یحتوی على آیات من الذکر الحکیم؟
1- لا یجوز ذلک.2- لا بأس به إذا لم یکن بألحان مناسبة لمجالس اللهو و الفساد.
قیام الحسین علیه الاسلام مع علمه بوفانه فی هذه الواقعة
هل أن الحسین علیه السلام کان عالماً جزماً بوقت وفاته ؟ وکیف نفسر ذلک؟ وهل یعتبر من الإلقاء فی التهلکة؟
إنه علیه السلام کان عالماً بوقت وفاته لعلمه بالغیب ولکن کان من الواجب علیه القیام فی مقابل الظالمین ولو کان سبباً لشهادته لأن شهادته کانت وسیلة لحیاة الاسلام.
الإستفادة من الموقوفات لمعرفة موقوفات أخرى
من أجل توسیع سنة الوقف الحسنة یلزم إنفاق مبالغ على تکالیف العاملین والتی لا یشار إلیها عادة فی أی من کتب الوقفیة، فهل یجوز الصرف على هذه المصاریف باجراء تغییرات على طریقة توظیف ریع الموقوفات وبخاصة تلک التی تتولاها دائرة الأوقاف؟
لما کانت هذه الأعمال ـ إذا أدیت بدقة واحتیاط ـ تعتبر من الأعمال الخیریة، یجوز استعمال الأوقاف ذات المصرف العام علیها بشرط أن یؤدی المسؤولون فی الأوقاف أعمالهم بدقة.
التکبیر من قیام للصلاة من جلوس
تکلیفی الصلاة من جلوس ولم ألتفت لقدرتی على التکبیر من قیام , هل أُعید الصلاة؟
لایجب علیک إعادة الصلوات المذکورة و فی المستقبل تجلس و تکبر اذا کانت وظیفتک الصلاة من جلوس.
الجهر بصلاة الظهر فی یوم الجمعة
هل یجوز الاجهار بالقراءة فی صلاة الظهر یوم الجمعة؟
یستحب الاجهار فی الحضر. أمّا فی السفر فیجوز فی حالة ما إذا صلّى جماعة ولیس فرادى.
طهارة الید عند غسل الذبیحة
هل تطهر الید النّجسة أثناء غسل اللحم والألیة؟
نعم تطهر إلاّ إذا کان علیها جرم من الشحم أمّا الشحم القلیل فلا بأس فیه.
قراءة الصلاة بقراءة غیر المشهور
هل تجوز القراءة وفق جمیع القراءات؟
إذا کانت من القراءات المشهورة بین المسلمین فلا بأس، ولکن لما کان المشهور فی هذا العصر قراءة عاصم على روایة حفص، وهی الواردة فی المصاحف العادیة فان القراءة بالقراءات الأخرى لا تخلو من إشکال.
الإستفادة من حاصل الموقوفات لعمال الأوقاف
قررت هیئة أمناء أحد المساجد تمریر مجاری المیاه الثقیلة للمرافق الصحیّة العمومیة للمسجد عبر مقبرة متروکة لم یجر الدفن فیها منذ حوالی خمس وثلاثین سنة ولیس فیها على الظاهر علامات لکونها مقبرة، وذلک من غیر أن تمس النجاسة أرضها. فهل یجوز ذلک؟
لا یخلو من إشکال إلاّ إذا انمحت آثار المقبرة تماماً ولم تکن الأرض موقوفة.
وجود الحائل بین مصلی الرجال والنساء
هل یجب وجود حاجز من ستارة أو حائط بین النساء والرجال أثناء الصلاة والاستماع للمواعظ؟
وجود الحاجز أفضل ولیس واجباً بشرط مراعاة الموازین الشرعیة.
افکار الشیخ أحمد بن زین الدین الأحسائی
المرجع الدینی الأعلى آیة الله العظمى الشیخ ناصر مکارم الشیرازی"دام ظله"نسمع الکثیر عن الشیخ احمد بن زین الدین الأحسائی الملقب بالأوحد فماهی افکاره؟والى ماذا تهدف؟ومامدى صحتها وقبولها لدى الشیعة الأمامیة؟ارجوا الأجابة بشئ من التفصیل لأننی محتاج الى ذلک؟
علماء الشیعة لا یقبلون افکاره فقد کان فیه بعض الإنحرافات.