حرمة التدخین
سمعنا أن سماحتکم أفتى بحرمة التدخین مطلقا فهل هذا الکلام صحیح أم لا؟
نعم، التدخین عندنا حرام مطلقاً.
ما أهل البیت؟
هل عائشة وحفصة من اهل البیت علیهم السلام ؟ وهل خدیجة علیها السلام من اهل البیت علیهم السلام؟
حدیث الکساء الوارد فی کتب الطریقین یدل علی أنّ أهل البیت هم النبی و علی بن أبی طالب و فاطمة و الحسن و الحسین (و سائر الائمة المعصومین) علیهم السلام، لا غیر.
عبور مجاری میاه المسجد من خلال مقبرة موقوفة3
اشترى جماعة من أهل الخیر سنة 1349 شمسیة أرضاً بسند الملکیة، وادّعاء المالک بعدم وقفیتها، وذلک من أجل تشیید مسجد علیها وهو الآن قائم باسم مسجد أبی الفضل (علیه السلام)، ولکن یشیع بین الناس ان أرضه موقوفة، لذا فقد أخذت هیئة أمناء المسجد بالتحقیق فی الأمر عملا بواجبها الشرعی، وإلیکم نتائج التحقیق: المؤکد أن لأرض المسجد واقفاً اسمه الحاج محمد علی، ولکن نوع الوقف غیر معروف، ویقول البعض إن وقف الحاج محمد علی هو وقف الأولاد، ویتردد البعض الآخر بشأنه، ویحتمل أن یکون وقفاً للامام علی(علیه السلام) (والاحتمال القوی ان وقف الحاج محمد وقف أولاد). یرجى بیان تکلیف سکان المنطقة بخصوص مواصلة أنشطتهم الدینیة فی هذا المسجد.
إذا کنتم قد حققتم ولم یتبین مصرف الوقف، فیجب علیکم تقریر إیجار لأرض المسجد، فینفق نصفه على مجالس أمیر المؤمنین (علیه السلام)، ویسلّم النصف الآخر إلى الموقوف علیهم إلاّ إذا رضوا بأن یتنازلوا عن الایجار من أجل المسجد، ولم یکن بینهم صغیر.
تغییر فی سند الوقف لأجل المصلحة
هل یجوز اجراء تغییر فی طریقة تنفیذ رأی الواقف؟
تبیّن من الجواب السابق.
الغسل وصلاة المیت الخنثى
مات شخص ولم یتّضح ان کان رجلا أو امرأة، فکیف یجری علیه الصلاة والغسل؟
إذا کان المقصود أنه خنثى فیجب أن یقوم محارمه بغسله، فإذا لم یکن أحد من محارمه فیجوز أن تغسله امرأة أو رجل، أمّا فی الصلاة فیعمل بالاحتیاط.
محمدٌ رسولُ الله کان إماما لقومه
هل کان رسول الله محمد صلی الله علیه و آله إماما کما کان رسول الله إبراهیم علیه السلام.
نعم، الرسول محمد صلی الله علیه و آله کان اماماً ایضاً ‘ بمعنی انّه کان مدیراً و مدبّراً لقومه و أسوة لهم.
الأخذ من تراب الموقوفة لغرض زراعتها بصورة أحسن
أوقف أحد علماء البحرین مکاناً للعزاء قبل خمسین سنة بحیث یستغل ریعه لاقامة العزاء، وکان هو المتولی علیه فی حیاته، وعندما توفی عیّنت دائرة أوقاف البحرین جماعة لتولّیه، ویدّعی هؤلاء بأنهم مأذونون من قبل الفقهاء أیضاً، فی حین انهم معروفون بعدم التوثیق:1 ـ هل تبقى هذه الأوقاف على وقفیتها ویجب أن تکون تحت إشراف حاکم الشرع، أم تتبدل إلى مجهولة المالک لأن متولیها الحالی غیر شرعی؟2 ـ إذا کانت الوقفیة قائمة فهل یجوز إنفاق الریع على غیر مورد الوقف، مثل تجدید بناء مکان العزاء، أو بناء مکان یتعلق بالعزاء لتحصیل العائد منه لصرفه علیه؟
1 ـ لا یزول الوقف بهذه الأشیاء، بل یجب استئذان حاکم الشرع.2 ـ یجب التصرّف بالموقوفة حسب ما ورد فی وقفها کما جاء فی الروایات، ولا تجوز مخالفة مصرف الوقف إلاّ إذا تعذّر، وفی هذه الحالة یجوز صرفه على الأمور القریبة منه.
حکم لون الأصفر بعد إنتهاء الحیض
قد تجد النساءغیرالیائسات بعد الإنتهاء تقریبا من ایام الحیض سائلا باللون الاصفر والکثیرات یسئلن هل هذا من دم الحیض ام ماذا؟
لا یکون هذا من دم الحیض بل دم الإستحاضه.
عدم معرفة أوقات الحیض بسبب وضع المانع للحمل
امراة وضعت مانع للحمل وهو مایسمى اللولب مما ادى الى عدم معرفتها باوقات الحیض فیحدث انها ترى دم بشکل بقعة متوسطة الحجم مع الم الحیض المعروف ثم تختفی ویستمر ظهور بقع صغیرة لمدة اسبوع الى ان ینزل دم الحیض الغزیر فهل یعتبر ذلک الاسبوع ضمن فترة الحیض حیث لا یمکنها اداء الصلاة والصوم وحقوق الزوج او انها تستمر فی اداء الفرائض والحقوق الزوجیة علما ان ذلک یحدث کل شهر ؟
إذا کان هذا الدم واجداً لصفات الحیض ، و کان مع الدم اللاحق لا یتجاوز العشرة أیام ،یحسب الجمیع حیضاً، و إلّا فدم الحیض هو الدم الغزیر فقط ؛ و الأول إستحاضة.
سماع الآیة التی فیها سجدة من الرادیو والتلفزیون
هل تجب السجدة إذا سمعت آیة السجدة من المذیاع أو التلفاز؟
إذا کانت تلاوة القرآن تبثّ مباشرة فالسجدة واجبة، وإلاّ فاحتیاط.
طهارة حذاء المتنجس بالمشی علی الرمال
هل امشی على الارض المزروعه مثل الحدائق العامة او ملاعب کرة القدم بمعنى اخر على ما تنبت الارض یطهر الحذاء المتنجس والى ای حد یجب الشی وکذلک بالنسبة لرمال شط البحر
المشی علی رمال البحر یوجب الطهارة مع زوال عین النجاسة بذلک ، و أمّا المشی علی نبات الارض فلا یوجب ذلک.