الظاهر إن هذه المناظرات من مؤامرات أعداء الإسلام و ایجاد الخلاف و البغضاء بین المسلمین فاللازم التجنب عنه.
لا فرق بین الأیات القصیرة و الطویلة فی ذلک.
لا یجب علی الام غسل مسّ المیت ولکن الاحوط وجوباً علیها الجمع بین اعمال المستحاضة و تروک الحائض.
تجوز الصلاة مع جمیع الأغسال الواجبة والمستحبة الثابت استحبابها شرعاً، مثل غسل الجمعة، أمّا الأغسال المستحبة التی تؤدى بقصد الرجاء فلا تجزی عن الوضوء.
یجوز ذلک و لکن مراعاة الإنصاف علی کل حال حسن للمسلمین.
الصلاة صحیحة و إن کان الأولی غسل البدن من العرق ثم الصلاة.
موضع المسح الوحید هو الأمام.
آیة الکرسی هی آیة 255 من سورة البقرة و الأولی قرائة آیة 256 و 257 معها.
إذا کانت موقوفة علی الإمام الحسین (ع) من دون شرط خاص یجوز ما ذکرتموه.
إذا رفع رأسه ولو کان قلیلاً لا یرجع و هی سجدة واحدة.
5- لا فرق فی ذلک بین الأخت و الزوجة إلاّ أن تجعله فی حل لانّه ملک لها. و یجب إخراج الدیة من الذهب المتداول بالعیار المعمول بین الناس فی زمان الدفع، و یزید فی قیمته علی فرض کونه مسکوکاً.
قال رسول الله -صلى الله علیه واله وسلم- : (اذا التبست علیکم الفتن کقطع اللیل المظلم فعلیکم بالقرآن) فلا بد قبل کل شیء أن نعلم أن نجاة أمتنا و حل مشاکلها إنما هو فی القرآن، ثم من اللازم الإقبال علی قراءته و حفظه و تفسیره و التعلم فی مدرسته.
لا یجوز التصرّف بالمقبرة العمومیة التی هی وقف عام على هذا النحو.
