1- صلاة المرأة فی بیتها أفضل إلا أن یکون ذهابها إلی المسجد سبباً لتعلُّم الأمور الدینیة.2- هی مستحبة.
1- اذا کانت الجثة مغسولة غسل المیت فلا یوجب مسّها الغسل.2- لا یوجب مسّها غسلاً علی أی حال.
العادة السریة محرمة مطلقاً، و ینبغی للمؤمن بعد التوکل علی الله أن یلتفت الی مکائد الشیطان الذی یستدرجه الی ارتکاب المحرمات عبر هذه التسویلات.و أفضل الطرق للابتعاد عن الحرام تقوی الله و ترک مشاهدة الافلام الخلیعة ، و ترک مرافقة أصدقاء السوء و الابتعاد عن کل ما یوجب ثوران الشهوة.
1- علة هذا التشریع بعض الروایات و فی الواقع هذا مجازاة لمن یرتکب هذا العمل و فی الفقهاء من لا یقول إلا بالکراهة.
1و2- البلد الذی یرید أن یسکن فیه الانسان مدة طویلة کسنة و ما فوقها هو بمنزلة وطنه یجب الاتمام فیه من دون حاجة الی نیّة الاقامة عشرة أیام.
1- یجوز الإفطار فی الصوم المستحب و لک الثواب إن شاء الله و أما إن کان عند غروب الشمس و قبل المغرب فلا بأس بالإفطار و الصوم صحیح.2- یعلم الجواب مما سبق.
إعطاء الجوائز لمن یجیب علی بعض الأسئلة المباحة لا مانع منه، إلا أن یأخذ من المشترکین مبلغاً فی مقابل شرکته فی دور الجائزة.
إذا وافقت أعماله فتاوی من یختاره للتقلید مع حیازته للشرائط المعتبرة فإنّ أعماله صحیحة.
النساء لم یکن لهن دور خاص فی الحکومة الاسلامیة فی الصدر الأول، ولکن هذا لا یکون دلیلا علی عدم جواز دخولهنّ البرلمان أو الوزارة.
لا یجوز الإقتراض الربوی من البنک إلا عند الضرورة و الحاجة الشدیدة، و إذا إحتاج إلی مثل هذا القرض لا یمنعه العهد أو الیمین الذی کان قد أخذه علی نفسه.
لا یجوز الإحرام لعمرة التمتع من جدة علی أی حال. و یجوز الإحرام للعمرة المفردة من جدة بالنذر، و الأولی منه الإحرام لها من الحدیبیة الواقعة بین جدة و مکة.
إذا کان ذلک فی محل العمل ولم یکن هناک شرط من ناحیة المسؤولین علی ترک أمثال هذه الأمور فإنه لا بأس به.
النسب لا یخلو من تأثیر إذا لم تکن الأعمال سیئة جداً.
هذا لیس حدیثاً معتبراً؛ و یجوز تزویج العلویة من غیر العلوی.
