بیع حاجیات المسجد التی لایمکن الإستفادة منها
هل یجوز بیع أدوات المسجد التی لا ضرورة فیها وصرف مبالغها على المسجد؟
إذا لم تکن تلک الأدوات ضروریة فبیعوها وأنفقوا الثمن على المسجد نفسه، لأن الانفاق على المسجد هو الأقرب إلى ما فی ذهن الواقف أو الباذل، فإذا لم یکن المسجد بحاجة إلى الانفاق یجوز صرفه فی المساجد الأخرى.
التلاعب فی تسجیل الساعة
شخص یعمل فی شرکة و نظام الدخول للشرکة للموظفین یقوم على نظام البطاقات حیث یأتی الموظف ویضع بطاقته داخل جهاز الکترونی حتى یتم تسجیل الساعة التی داوم فیها الموظف فی الشرکة لکن هذا الشخص کان یتلاعب فی هذا الأمر فیأتی ویدخل بطاقته داخل الجهاز ثم یهرب من العمل ویأتی فی وقت متاخر وللعلم بأن الشرکة تحاسب الموظفین فی قضیة وقت الدوام وربما تخصم من راتب المتأخر عن الدوام بلا عذر والان هو نادم على ما قام به السؤال :ماذا یجب علیه الآن بعد ندمه وتوبته حیث انه کان یأخذ راتبا من هذه الشرکة هل راتبه السابق حلال ام حرام وماذا یعمل الآن إن کان ما یستلمه من راتب حراما؟
اللازم علیه طلب الحلّیة من صاحب الشرکة بأی طریق ممکن.
دخول الکفار للمساجد
هل یجب منع دخول الکفّار إلى المساجد؟
الاحتیاط الواجب المنع من دخول الکفّار المساجد إلاّ فی الأماکن التی یتم فیها تحقیق الإسلام وما شابهه.
القبلة فی البلدان غیر الإسلامیة
بأی إتجاه یجب على المسلمین المقیمین فی لوس انجلس الواقعة غرب امیرکا أن یصلّوا حتى تکون صلاتهم صحیحة ووجهتهم إلى القبلة، علماً بأن أجهزة تحدید القبلة المتوفرة (مثل قبلة نما رزم آرا وغیرها) تعیّن قبلة نیویورک الواقعة شرق امیرکا ولکنها لا تعین قبلة لوس انجلس التی تبعد عن نیویورک ست ساعات بالطائرة غرباً، والناس لا یدرون ماذا یفعلون، وهم یتوجهون فی صلاتهم استناداً إلى قوله تعالى: (أینما تولّوا فثم وجه الله) بالاتجاه نحو جهة واحدة، فتفضّلوا بتعیین تکلیفهم.
لا بأس فی أن تتوجهوا صوب الجهة المشهورة بین مسلمی ذلک المکان بأنها قبلة.
عرض الفیلم فی المساجد
هل یجوز عرض الأفلام فی المساجد؟
هذا الشیء لا یناسب شأن المساجد، ولابدّ من تخصیص أماکن مستقلّة لها.
قراءة الأشهر بین المسلمین
1- هل القراءة عن عاصم عن علی بن أبی طالب هی الأشهر ؟2- " کذب المنجمون و لو صدقوا "هل النص الذکور حدیث نبوی
1- القراءة المتداولة بین المسلمین الیوم - و هی قراءة حفص عن عاصم - هی الأشهر.2- هذا المضمون معروف عن المعصومین(ع) و المراد به إخبار المنجّمین عن الأمور المستقبلة المرتبطة بالأشخاص و الجماعات لا ما یرجع إلی مثل الکسوف و الخسوف.
الإستفادة من أرض حمامٍ خربٍ لإحداث مسجد
فی إحدى قرى لارستان واسمها «شرقویه» یوجد حمام قدیم متروک منذ عشرین سنة عمد أحد المؤمنین إلى تهدیمه، وهو الآن أرض خالیة تقع ضمن حرم المسجد الجامع للقریة، فهل تأذنون لنا بأن نخصص جزءاً منها لبناء خلاءات ومغاسل للمسجد وترک الباقی لیکون ممرّاً للناس؟
یجوز لکم ذلک إذا کان میؤوساً من تجدید بنائه ولم تکن القریة بحاجة إلى حمام بحیث تباع القطعة وینفق ثمنها على بنائه.
حکم تلاوة القرآن الکریم مصاحبا لموسیقی
ما حکم تلاوة القرآن الکریم مصاحبا لموسیقى کتلک التی تصاحب بعض الأدعیة مع العلم أنها تلاوة ولم تصل إلى درجة الغناء؟و ما حکم انشاد أو تأدیة شعر یحتوی على آیات من الذکر الحکیم؟
1- لا یجوز ذلک.2- لا بأس به إذا لم یکن بألحان مناسبة لمجالس اللهو و الفساد.
الهبة والعطاء فی المسجد
هل تجوز أعمال الهبة والهدیة فی المسجد؟ وإذا جاز ذلک فهل یحتاج إلى حکم حاکم الشرع؟
لا یحرم عمل مثل هذه الأشیاء ولا تحتاج إلى حکم حاکم الشرع غیر ان إنجاز الأعمال الدنیویة فی المساجد مکروه، وإذا تسبب فی مضایقة المصلّین فحرام.
الیمین فی لحظة الغضب
فی لحظة غضب حلفت یمیناً بأنی لا آخذ شیء معین لکن بعد فترة اتضح لی انه من الواجب أنی آخذه لضرورة وأنا محتاج له، فما العمل؟ هل یعتبر الحلف باطل شرعا لأنه خرج من حالة إنفعال عصبی و دون إدراک و ترکیز ؟
لا أثر للیمین فی ترک الواجب و حتی فی ترک المستحب و لاسیما إذا کان فی حال الغضب.
حکم المسیحی إذا لا یلتزم بأحکامه
هناک عامل لدینا فی المطعم وهو مسیحی ولکنه لیس متدین أی أنّه لا یلتزم بالذهاب الى العبادة فی الکنیسة على طریقتهم. وهو یؤمن بتعالیم الدیانه البوذیه کفلسفة ولیس کدین و فالسؤال هل تجری على هذا الشخص الأحکام الجاریة على الکتابیین کالطهارة وغیرها؟
اذا کان فی الظاهر معتقداً بالعقائد المسیحیة تجری علیه أحکامهم.
دلیل عدم صراحة القرآن بإسم علی (علیه السلام)
لماذا لا یتحدث القرآن بصراحة عن علی (علیه السلام) کقوله تعالى و یؤتون الزکاة وهم راکعون؟
قد ذکر القرآن ولایة علی( علیه السلام) بصفاته المعلومة لا بإسمه فإنّ الإسم قد یکون مشترکاً بین جماعة.