جامع المسائل، مرکز الإجابة للأحکام الشرعیة والمسائل الفقهية

(المسألة 206): لا يطهر داخل الحذاء وما لا يصل إلى الأرض من باطن القدم بالمشي أمّا طهارة الجوراب بالمشي فمحلّ إشکال إلاّ أن يکون أسفله من الجلد وأمثاله الذي يستعمل بدل الحذاء فانّه يطهر بالمشي.

(المسألة 207): أشعّة الشمس تطهّر الأرض وسطح المنزل، ولکن تطهير الأبنية والنوافذ والشبابيک وما شابهها بذلک محلّ إشکال.

(المسألة 208): لطهارة الأرض وسطح المنزل بواسطة أشعّة الشمس شروط:الأوّل ـ أن يکون في الموضع النجس رطوبة مسرية، وبناءً على هذا إذا کان جافّاً وجب تبليله قبل ذلک لتجفّ بواسطة الشمس.الثاني ـ أن يزيل عين النجاسة قبل ذلک.الثالث ـ أن تشرق عليه الشمس بصورة مباشرة، لا أن تشرق عليه من وراء السحاب وما شابه ذلک، إلاّ أن يکون السحاب رقيقاً جدّاً بحيث لا يمنع من إشراق الشمس ولکن لا مانع من إشراق الشمس عليه من وراء الزجاج.الرابع ـ أن يجفّ الشيء المتنجّس بواسطة إشراق الشمس عليه ولا يکفي إذا جفّ بمعونة الريح أو بواسطة آلة حرارية اُخرى، إلاّ أن يکون تأثير ذلک قليلا جدّاً بحيث يقال: جفّ هذا بواسطة الشمس.

(المسألة 209): الشمس لا تطهّر الحصير النجس والأشجار والنباتات على الأحوط وجوب.

(المسألة 210): إذا شکّ في الأرض النجسة هل جفّت بالشمس أم لا؟ وهل کان هناک مانع من الشمس أم لا؟ أو أنّ عين النجاسة زالت قبل ذلک أم لا؟ فتلک الأرض نجسة.

(المسألة 211): إذا أشرقت الشمس على جانب معيّن من الأرض النجسة وجفّفتها فانّ ذلک الجانب هو الذي يطهر فقط.

(المسألة 212): إذا تغيّرت عين النجاسة بحيث أصبح لا يطلق عليها اسم تلک النجاسة بل اتّخذت إسماً آخر صارت طاهرة، ويطلق على هذا النوع من التغيّر عنوان «الإستحالة» مثل أن يقع کلب في أرض الملح ويستحيل إلى ملح، وهکذا إذا تغيّر شيء متنجّس تغييراً کاملا مثل أن يحرق الخشبة المتنجّسة فتصير رماداً أو يتبخّر الماء المتنجّس، امّا إذا تغيّرت صفة الشيء فقط مثل أن يطحن القمح المتنجّس فيصير دقيقاً فلا يطهر.

(المسألة 213): الفحم المصنوع من الخشب النجس نجس أيضاً وکذلک الأواني الفخارية أو الآجر المصنوع من الطين النجس.

(المسألة 214): المتنجّس المشکوک في إستحالته نجس.

(المسألة 215): الخَمرة التي تتحوّل بنفسها أو بواسطة شيء يلقى فيها إلى خلّ، طاهرة ويسمّى ذلک «إنقلاب».

(المسألة 216): الخمر المصنوع من العنب النجس لا يطهر بإنقلابه إلى الخلّ حتّى إذا لاقته نجاسة من الخارج فيجب إجتنابه بعد إنقلابه إلى الخلّ، وکذلک الخلّ المصنوع من العنب والکشمش والتمر النجس فهو نجس أيض.

(المسألة 217): إذا القي العنب بعناقيده في الخلّ ونعلم أنّه يتحوّل إلى خمر قبل أن يصبح خلاًّ فانّه بعد أن يتبدّل إلى خلّ يکون طاهراً، ولکن إذا اُلقي الخيار والبادمجان وأمثالها فيه فالأحوط وجوباً الإجتناب.