(المسألة 371): سور التي فيها آيات السجدة الواجبة أربع هي:1 ـ سورة السجدة ومطلع آية السجدة فيها هو: (إنّما يؤمن بآياتنا ...)(15).2 ـ سورة فصلت (حم السجدة) ومطلع آية السجدة فيها هو (... ومن آياته الليل والنهار ...) (37).3 ـ سورة والنجم ومطلع آية السجدة فيها هو: (فاسجدوا ...) (62).4 - سورة العلق ومطلع آية السجدة فيها هو: (کلاّ لا تطعه ...) (19).
(المسألة 372): يکره للجنب عدّة اُمور:1 و 2 ـ الأکل والشرب ولکن ترتفع الکراهة إذا توضّأ أو غسل يديه.3 ـ قراءة أکثر من سبعة آيات من القرآن حتّى من السور التي ليست فيها سجدة واجبة4 - مسّ جلد القرآن الکريم وحاشيته أو ما بين الأسطر ببعض البدن، وهکذا کون القرآن معه.5 - النوم بدون وضوء.6 ـ الخضاب بالحنّاء وما أشبه ذلک.7 ـ تدهين البدن.8 ـ الجماع بعد الإحتلام.
(المسألة 373): إذا أتى بغسل الجنابة لرفع الجنابة والتطهير کان هذا الغسل مستحبّاً، وامّا إذا کان للإتيان بالصلاة الواجبة وما شابه ذلک فواجب. ولا يجب الغسل لصلاة الميّت وسجود الشکر والسجدات القرآنية الواجبة (إذا سمع آية السجدة من شخص آخر) بل يجوز الإتيان بهذه الأعمال في نفس هذه الحال أيضاً وان کان الأفضل الإغتسال من الجنابة لصلاة الميّت وسجود الشکر وأمثاله.
(المسألة 374): لا يجب في نيّة الغسل أن ينوي الوجوب أو الإستحباب بل يکفي أن ينوي قصد القربة، أي أنّه يغتسل إمتثالا لأمر الله سبحانه وتعالى.
(المسألة 375): إذا علم بدخول وقت الصلاة ونوى الغسل وجوباً ثمّ اتّضح بأنّه إغتسل قبل الوقت فغسله صحيح، وکذلک إذا إغتسل بنيّة الغسل للصلاة الواجبة ثمّ إتّضح أنّ وقتها قد إنقضى، فغسله صحيح.
(المسألة 376): يمکن الإتيان بالغسل سواء کان واجباً أو مستحبّاً على نحوين: ترتيبي وإرتماسي.
(المسألة 377): الغسل الترتيبي هو أن يغسل بعد النيّة الرأس والرقبة أوّلا، ثمّ الطرف الأيمن، ثمّ الطرف الأيسر (على الأحوط وجوباً) ولو لم يعمل بهذا الترتيب عمداً أو نسياناً أو جهلا بالحکم أعاد الغسل.
(المسألة 378): يجب غسل النصف الأيمن من السرة والعورة مع غسل الجانب الأيمن، وکذلک النصف الأيسر مع الجانب الأيسر، والأفضل غسلهما جميعاً مع غسل الجانبين.
(المسألة 379): لابدّ من غسل مقدار قليل من الجانب الآخر مع کلّ جانب يغسله حتّى يحصل له اليقين بغسل کلّ واحد من الأقسام الثلاث، يعني الرأس والرقبة، والجانب الأيمن والجانب الأيسر، بل الأحوط إستحباباً غسل الجانب الأيمن من الرقبة مع الطرف الأيمن والجانب الأيسر مع الطرف الأيسر.
(المسألة 380): إذا علم بعد الغسل بعدم غسل جزء من البدن فإذا کان من الطرف الأيسر فيکفي غسل ذلک الجزء، فإذا کان من الطرف الأيمن فالأحوط بعد غسله يعيد غسل الطرف الأيسر، وإذا کان من الرأس والرقبة وجب بعد غسله غسل الجانب الأيمن والأيسر.
(المسألة 381): إذا شکّ بعد إنتهاء الغسل أنّه هل کان غسله صحيحاً أم لا؟ فلا يعتني بشکّه.
(المسألة 382): الغسل الإرتماسي هو أن يقوم المکلّف بعد النيّة بغمس جميع بدنه في الماء دفعةً واحدة أو بالتدريج سواءً کان في مثل الحوض والمسبح أو تحت الشلال الذي يستوعب الماء بدنه بالکامل، أمّا الغسل الإرتماسي تحت دوش الحمام فغير ممکن.
