(المسألة 317): لا إشکال في الوضوء مع وجود أوساخ قليلة تحت الاظفر ولکن الأفضل إزالتها، أمّا لو قصّ الأظفر وجب إزالة الأوساخ المانعة من وصول الماء إلى البدن، وکذلک لو کان الاظفر طويلا أکثر من المعتاد وکانت تحتوي على الأوساخ المانعة من وصول الماء إلى البشرة وجب إزالته.
(المسألة 2084): يجوز للمحارم من الرجال والنساء مثل الاُخوة والأخوات أن ينظر أحدهما إلى المقدار المتعارف رؤيته من جسد الآخر والأحوط عدم النظر إلى ما عدا ذلک.
(المسألة 1): لا يجوز لأي مسلم أن يقلّد في اُصول الدين، بل عليه أن يعلم بها ويعتقدها عن دليل وبرهان حسب فهمه وقدرته.وأمّا في فروع الدين (أي الأحکام والتعاليم العملية) فإن کان مجتهداً (أي قادراً على إستنباط الأحکام الإلهيّة وتحصيلها بنفسه) عمل وفق رأيه وإستنباطه.وإن لم يکن مجتهداً وجب عليه أن يقلّد مجتهداً ويعمل وفق رأيه وإجتهاده، کما يفعل الناس إذ يرجعون في جميع اُمورهم التي لا إختصاص لهم فيها إلى ذوي المعرفة والإختصاص ويتّبعون آراءهم فيه.ويجوز له أيضاً أن يعمل بالإحتياط، أي أن يعمل في جميع شؤونه بحيث يتيقّن أنّه قام بتکليفه.مثلا إذا ذهب بعض المجتهدين إلى حرمة فعل معيّن وذهب بعض آخر إلى حلّيته فعليه ترکه أو إذا أفتى بعض بإستحبابه وبعض بوجوبه فعليه الإتيان به ولکن بما أنّ العمل بالإحتياط مشکل ويحتاج إلى إطّلاع واسع على المسائل الفقهية فالسبيل لعامّة الناس في الغالب هو مراجعة المجتهدين وتقليدهم.
(المسألة 370): يحرم على الجنب خمسة اُمور:1 ـ مسّ خطّ القرآن الکريم أو اسم الله وأسماء الأنبياء والأئمّة على الأحوط وجوباً کما ذکر في الوضوء.2 ـ الدخول في المسجد الحرام ومسجد النبي (صلى الله عليه وآله) وان دخل من باب وخرج من باب آخر.3 ـ التوقّف واللبث في المساجد الاُخرى، امّا لو دخل من باب وخرج من باب آخر أو دخل فيها لأخذ شيء منها فلا إشکال ولا مانع.والأحوط وجوباً أن لا يتوقّف في حرم الأئمّة أيض.4 - دخول المسجد من أجل وضع شيء فيه.5 - قراءة أحد آيات السجدة ولکن لا بأس بقراءة غير آيات السجدة الواجبة من سورة السجدة.
(المسألة 438): يحرم على المرأة الحائض القيام بالأعمال التالية:1 ـ جميع العبادات التي تتوقّف على الوضوء أو الغسل أو التيمّم مثل الصلاة والصوم والطواف بالکعبة المعظّمة، ولکن لا مانع من القيام بالعبادات التي لا تشترط فيها تلک الطهارات مثل صلاة الميّت.2 ـ جميع الأعمال التي تحرم على الجنب والتي ذکرت في أحکام الجنابة.3 ـ الجماع للرجل والمرأة.4 - الطلاق في هذه الحالة باطل ولا أثر له.
(المسألة 488): جميع الأعمال المحرّمة على الحائض محرّمة على النفساء وما يجب عليها أو يستحبّ أو يکره يجب على النفساء ويستحبّ ويکره.
(المسألة 2406): إذا مات الأب إختّصت الحبوة بالولد الأکبر من الذکور وهي القرآن والخاتم والثياب المستعملة والمخيّطة للبس وان لم يلبسها وإذا کان للميّت من هذه الأربعة لکلّ واحد منها أکثر من واحد، مثلا کان له قرآنين أو خاتمين فإن کان يستفيد منها جميعاً فهي للابن الأکبر.
(المسألة 101): جميع المواد الغذائية وغير الغذائية المستوردة من البلاد غير الإسلامية مثل الزبدة والسمن والجبن وأنواع الأدوية والصابون والعطر والالبسة والأصباغ وما شابه ذلک طاهرة إن لم يقطع الإنسان بنجاسته.
(المسألة 637): يجوز التيمّم على عدّة أشياء: التراب، الرمل، الحصى، المدر، (التراب المتلاصق) والحجر، بشرط أن تکون طاهرة، ويکون عليها شيء من الغبار.
(المسألة 97): القشور من الجلد والبثور الموجودة على الشفاه أو مواضع اُخرى من البدن إذا إنفصلت فهي طاهرة، ولکن إذا أزالها الإنسان بقوّة فالإحتياط الواجب إجتنابه.
(المسألة 112): الحيوان المتولّد من هذين الحيوانين ـ أي الکلب والخنزير ـ أو المتولّد من أحدهما إذا جامع حيواناً آخراً ولم يطلق عليه اسم الکلب أوالخنزير فهو طاهر.
(المسألة 372): يکره للجنب عدّة اُمور:1 و 2 ـ الأکل والشرب ولکن ترتفع الکراهة إذا توضّأ أو غسل يديه.3 ـ قراءة أکثر من سبعة آيات من القرآن حتّى من السور التي ليست فيها سجدة واجبة4 - مسّ جلد القرآن الکريم وحاشيته أو ما بين الأسطر ببعض البدن، وهکذا کون القرآن معه.5 - النوم بدون وضوء.6 ـ الخضاب بالحنّاء وما أشبه ذلک.7 ـ تدهين البدن.8 ـ الجماع بعد الإحتلام.
