جامع المسائل، مرکز الإجابة للأحکام الشرعیة والمسائل الفقهية

(المسألة 178): إذا تنجّس الفلزّ فانّ ظاهره يطهر بصبّ الماء عليه حتّى لو بقي باطنه نجس.

(المسألة 194): اللحم أو الشحم المتنجّس يتمّ تطهيره بالماء کتطهير بقيّة الأشياء الاُخرى، وکذلک يطهر البدن أو الثوب الذي يحتوي على بعض الدسومة القليلة، ولکن إذا کانت الدسومة کثيرة بحيث تمنع من وصول الماء وجب أوّلا إزالة الدسومة عن البدن.

(المسألة 181): لتطهير الشيء المتنجّس بالبول يکفي غسله مرّتين بالماء القليل أو مرّة واحدة في الکرّ أو الجاري أو بماء الأنابيب، ولکن المتنجّس بغير البول يکفي غسله مرّة واحدة بالقليل أو في الکرّ.

(المسألة 180): إذا غسل الشيء المتنجّس في الکرّ أو الماء الجاري أو بماء الأنابيب حتّى زوال النجاسة، أو غمس في الکرّ أو الجاري بعد إزالة عين النجاسة مرّة واحدة طهر، ولکن يجب عصر الفراش واللباس وما شابه ذلک حتّى ينفصل عنه الماء.

(المسألة 183): إذا تنجّس شيء ببول الصبي الرضيع أو الصبية المرضعة إذا لم يتغذّى على غير اللبن فانّه يطهر إذا صبّ عليه الماء مرّة واحدة ولا يجب العصر في مثل اللباس أو الفراش وأمثالها، ولکن الأحوط إستحباباً هو صبّ الماء عليه مرّتين.

(المسألة 175): الأواني الخزفية المصنوعة من الطين المتنجّس أو التي نفذ فيها ماءٌ متنجّس إذا وضعت في الکرّ أو الماء الجاري فکلّ ما يصل إليه الماء ويخرج منه فانّه يطهر وان لم ينفذ الماء فيه فانّ ظاهره يطهر ويمکن تطهير ظاهره أيضاً بالماء القليل.

(المسألة 1678): الأفضل إعطاء الزکاة الواجبة علانية والصدقة المندوبة خفية وسرّ.

(المسألة 1105): سجود السهو يکون على النحو التالي:بعد الصلاة مباشرةً ينوي لسجود السهو ثمّ يسجد ويقول في السجود: «بسم الله وبالله السلام عليک أيّها النبي ورحمة الله وبرکاته».ثمّ يرفع رأسه من السجود ويجلس ثمّ يسجد ثانية ويکرّر نفس الذکر، وبعد أن يرفع رأسه من السجدة يتشهّد ويسلّم.والأحوط أن يکتفي في التشهّد بالمقدار الواجب ويقنع بالسلام الأخير فقط.

(المسألة 1299): صلاة الآيات عبارة عن رکعتين ولکلّ رکعة خمسة رکوعات ويمکن الإتيان بها بنحوين:1 ـ أن يکبّر بعد النيّة ويقرأ الحمد والسورة کاملةً، ثمّ يرکع ثمّ يقوم من الرکوع ويقرأ الحمد والسورة کاملة، ثمّ يرکع ثمّ يقوم من الرکوع ويقرأ الحمد والسورة کاملة، إلى خمس مرّات، ثمّ بعد أن يرفع رأسه من الرکوع الخامس يسجد سجدتين ثمّ يقوم ويأتي بالرکعة الثانية مثل ما فعل في الرکعة الاُولى ثمّ يتشهّد ويسلّم.2 ـ بعد أن ينوي ويکبّر ويقرأ الحمد يقسّم آيات السورة إلى خمسة أقسام فيقرأ قسماً ويرکع ثمّ يقوم. ثمّ يقرأ القسم الثاني، ثمّ يرکع، ثمّ يقوم وهکذا حتّى تنتهي الأقسام الخمسة قبل الرکوع الخامس من دون الحمد، وبعد الرکوع الخامس يسجد سجدتين، ثمّ يقوم للرکعة الثانية ويفعل نفس ما فعله في الرکعة الاُولى تمام.فمثلا يقسّم سورة «قل هو الله أحد» إلى خمسة أقسام فيقرأ «بسم الله الرحمن الرحيم» قبل الرکوع الأوّل ثمّ يرکع ثمّ يرفع رأسه ثمّ يقرأ «قل هو الله أحد» ثمّ يرکع ثمّ يرفع رأسه ثمّ يقرأ «الله الصمد» ثمّ يرکع ثمّ يرفع رأسه ثمّ يقرأ «لم يلد ولم يولد» ثمّ يرکع ثمّ يرفع رأسه ثمّ يقرأ «ولم يکن له کفواً أحد».وبعد أن يرفع رأسه من الرکوع يسجد سجدتين ثمّ يقوم ويفعل في الرکعة الثانية نفس ما فعله في الرکعة الاُولى ويتشهّد في الأخير ويسلّم.

(المسألة 1087): صلاة الإحتياط التي يؤتى بها عند الشکّ في رکعات الصلاة تکون على النحو التالي:بعد السلام يجب فوراً أن ينوي المصلّي نيّة صلاة الإحتياط ثمّ يقول: الله أکبر ويقرأ الحمد (ويترک السورة) ثمّ يرکع ثمّ يسجد سجدتين مثل الصلوات المتعارفة. فإن کان وظيفته الإتيان برکعة إحتياط واحدة يتشهّد بعد السجدتين ويسلّم، وإذا کانت وظيفته الإتيان برکعتي إحتياط قام بعد السجدة الثانية، وأتى برکعة ثانية، مثل الرکعة الاُولى (أي يأتي بالحمد فقط ثمّ الرکوع والسجدتين) ثمّ يتشهّد بعد السجدة الثانية ويسلّم.

(المسألة 570): الصلاة على الميّت عبارة عن خمسة تکبيرات، ولو أنّ المصلّي أتى بخمس تکبيرات فقط على الترتيب التالي لکفى:1 ـ بعد أن ينوي ويکبّر يقول: « أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إلاّ اللهُ وأنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللهِ » .2 ـ ويقول بعد التکبير الثاني: « اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمِّد وآلِ مُحَمِّد » .3 ـ ويقول بعد التکبير الثالث: « اللّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ ».4 - ويقول بعد التکبير الرابع:ـ إن کان الميّت رجلا ـ « اللّهُمَّ اغْفِرْ لِهذا المَيِّتِ ».ـ وإن کان الميّت امرأة ـ « اللّهُمَّ اغْفِرْ لِهذهِ المَيِّتة » 5 - ثمّ يکبّر التکبير الخامس.والأفضل أن يقول بعد التکبير الأوّل:«أشْهَدُ أنْ لا إلهَ اِلاّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيْکَ لَهُ وَأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ أرْسَلَهُ بالحَقِّ بَشيراً وَنَذيرَاً بَيْنَ يَدَي السّاعَةِ ».ويقول بعد التّکبيرالثاني:« اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَبارِک عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وارْحَمْ مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّد کَأفْضَلِ مَا صَلَّيْتَ وَبَارَکْتَ وَتَرَحَّمْتَ عَلى اِبْراهِيمَ وَآلِ اِبْراهِيمَ اِنَّکَ حِميدٌ مَجيدٌ وَصَلِّ عَلى جَميعِ الأنْبياءِ وَالمُرسَلين وَالشُّهدَاءِ وَالصِّدِّيقينَوَجَميعِ عِبادِ اللهِ الصَّالِحينَ » . ويقول بعد التّکبير الثالث :« اللّهُمَّ اغْفِرْ لِلمُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ والمُسلِمينَ وَالمُسلِماتِ الأحْياءِ مِنْهُم وَالأمْواتِ تابِعْ بَيْنَنا وَبَيْنَهُم بِالخَيراتِ اِنَّکَ مُجيبُ الدَّعَواتِ اِنَّکَ عَلى کلِّ شَيء قَدِيرٌ » .ويقول بعد التّکبير الرابع إذا کان الميت رجلاً :« اللّهُمَّ اِنَّ هَذَا عَبْدُکَ وَابْنُ عَبْدِکَ وَابْنُ اَمَتِکَ نَزَلَ بِکَ وَاَنْتَ خَيْرُ مَنْزول بِهِ اللّهُمَّ اِنّا لا نَعْلَمُ مِنْهُ إلاّ خَيْرَاً وَاَنْتَ اَعْلَمُ بِهِ مِنّا اللّهُمَّ اِنْ کَانَ مُحْسِناً فَزِدْ فِي اِحسانِهِ وَاِنْ کانَ مُسِيئاً فَتَجاوَزْ عَنْهُ وَاغْفِرْ لَهُ اللّهُمَّ اجْعَلْهُ عِنْدَکَ فِي أعْلى عِلِّيينَ واخْلُفْ عَلى اَهْلِهِ فِي الغابِرِيَْن وَارْحَمْهُ بِرَحْمَتِکَ يا اَرْحَمَ الرَّاحِمينَ » ثمّ يکبّر تکبيرة خامسة .وأن يقول بعدالتّکبير الرابع إذا کانت الميت مرأة قال:« اللّهُمَّ اِنَّ هَذِهِ اَمَتُکَ وَابْنَةُ عَبْدِکَ وَابْنَةُ اَمَتِکَ نَزَلَتْ بِکَ وَاَنْتَ خَيْرُمَنْزول بِهِ اللّهُمَّ اِنّا لانَعْلَمُ مِنْها إلاّ خَيْراً وَاَنْتَ اَعْلَمُ بِها مِنّا اللّهُمَّ اِنْ کانَتْ مُحْسِنَةً فَزِدْ فِي اِحسانِها واِنْ کانْتَ مُسِيْئَةً فَتَجَاوَزْ عَنْها واغْفِرْ لَها اللّهُمَّ اجْعَلهَا عِنْدَکَ فِي أعْلى عِلِّيينَ واخْلُفْ عَلى اَهْلِها فِي الغابِرِيْنَ وَارْحَمْهَا بِرَحْمَتِکَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمينَ » . وإذا کانت الصلاة على عدّة موتى من الرجال يقول: «اللّهُمّ إن هؤلاءِ عَبِيدُکَ وأبنَاءُ عَبِيدِکَ وأبنَاءُ إمَائِکَ نَزَلُوا بِکَ وأنْتَ خَيرُ منزُول بِه..». ويأتي ببقية الضمائر للجمع المذکر، وإن کانت الصلاة لعدّة نسوة موتى أتى الضمائر واسماء الاشارة بصورة الجمع المؤنث، وإن کان اثنان فمثنى.

(المسألة 1308): صلاة عيد الفطر والأضحى رکعتان، في الرکعة الاُولى يجب بعد قراءة الحمد والسورة الإتيان بخمسة تکبيرات، ويقنت بعد کلّ تکبيرة ويکبّر بعد القنوت الخامس ثمّ يرکع ثمّ يسجد سجدتين ثمّ يقوم، وفي الرکعة الثانية يأتي بأربعة تکبيرات ويقنت بعد کلّ تکبيرة ويکبّر التکبير الخامس، ثمّ يرکع ثمّ بعد أن يرفع رأسه من الرکوع يسجد سجدتين ويتشهّد ويسلّم.