(المسألة 896): يجب بعد التکبيرة الإحرام قراءة سورة الحمد في الرکعتين الأوّليين من الصلوات اليومية الواجبة، وقراءة سورة کاملة من سور القرآن الکريم بعدها على الأحوط وجوباً، فلا تکفي قراءة آية واحدة أو بضع آيات، ويجب الانتباه إلى أنّ سورة «الفيل» و«لايلاف قريش» تعدّان سورة واحدة، وکذلک سورة «الضحى» و«ألم نشرح».
(المسألة 897): يجوز عند ضيق الوقت، أو في مکان يخشى فيه من السارق، أو من حيوان مفترس، أن يترک قراءة السورة (بعد الحمد) وهکذا إذا کان مستعجلا لأمر مهمّ.
(المسألة 898): تجب قراءة سورة الفاتحة قبل السورة الثانية، فلو تعمد خلاف ذلک بطلت صلاته، ولو کان سهواً فإن تذکّر قبل الإتيان بالرکوع وجبت عليه الإعادة بالشکل الصحيح، وإن تذکّر وقد وصل إلى حدّ الرکوع فصلاته صحيحة، وکذلک الحال لو نسي الحمد أو السورة أو کليهم.
(المسألة 899): إذا تعمّد قراءة إحدى السور الأربع التي فيها آيات السجدة الواجبة (1)في الصلاة الواجبة وجب على الأحوط أن يأتي بالسجدة ثمّ يقوم ويقرأ الحمد وسورة اُخرى من جديد ويتمّ صلاته ثمّ يعيده. ولو إشتغل بالسورة التي فيها آية السجدة سهواً فإن التفت إلى ذلک قبل الوصول إلى آية السجدة وجب ترک السورة وقراءة سورة اُخرى وإذا تجاوز نصف آية السجدة فالأحوط أن يعيد الصلاة، ولو التفت بعد قراءة آية السجدة عمل على النحو الذي مرّ أعلاه.ــــــــــــــــــــــــــــ1. سوره الم سجده ـ سوره حم سجده (فصّلت) ـ سوره والنّجم و سوره اقرأ (علق).
(المسألة 900): لا مانع من قراءة سور السجدة في الصلاة المستحبّة ويجب عليه بعد ذکر آية السجدة السجود لها ثمّ القيام وإتمام الصلاة.
(المسألة 901): يجوز في الصلاة المندوبة ترک قراءة السورة (بعد الحمد) بل حتّى في الصلوات المندوبة التي صارت واجبة بسبب النذر، ولکن في الصلوات المندوبة المخصوصة التي فيها سور خاصّة فاللازم العمل وفق الطريقة المذکورة.
(المسألة 902): يستحبّ أن يقرأ في الرکعة الاُولى من صلاة الجمعة وکذلک صلاة الظهر يوم الجمعة بعد الحمد سورة الجمعة ويقرأ في الرکعة الثانية سورة المنافقين فإذا إشتغل بأحدهما فالأحوط وجوباً أن لا يعدل إلى سورة اُخرى.
(المسألة 903): لا يجوز العدول من سورة «قل هو الله أحد» أو سورة «قل ياأيّها الکافرون» إلى سورة اُخرى في کلّ صلاة إلاّ صلاة الجمعة، فلو بدأ بإحدى هاتين السورتين بدل سورة الجمعة والمنافقين ولم يصل إلى نصفها أمکنه ترکها وقراءة سورة الجمعة والمنافقين.
(المسألة 904): إذا قرأ في صلاة سورة اُخرى غير سورة «قل هو الله أحد» و «قل ياأيّها الکافرون» أمکنه ترکها وقراءة سورة اُخرى ما لم يصل إلى النصف منه.
(المسألة 905): إذا نسي مقدار من السورة أو اضطرّ إلى عدم إتمامها لضيق الوقت مثلا أمکنه ترک تلک السورة وقراءة سورة اُخرى حتّى لو تجاوز نصفها سواء کانت سورة «قل هو الله أحد» أو سورة «قل ياأيّها الکافرون» أم لا.
(المسألة 906):يجب على الرجال: أن يقرأوا الحمد والسورة في صلاة الصبح والمغرب والعشاء جهاراً، ويجب عليهم الإخفات عند قراءة الحمد والسورة في صلاة الظهروالعصر،وهکذايجب على النساءالإخفات في الظهروالعصر، امّافي قراءة الحمدوالسورة في صلاة المغربوالعشاءوالصبح فيجوزللنساءالإجهار أو الإخفات ولکن إذا سمع صوتهنّ أجنبي (أي من غير المحارم) فالأحوط إستحباباً أن يخفتن.
(المسألة 907): إذا تعمّد قراءة الحمد والسورة إخفاتاً في موضع يجب فيه الجهر بهما فصلاته باطلة حتّى ولو کلمة واحدة، وکذلک إذا تعمّد الجهر بهما ولو کلمة واحدة في موضع يجب الإخفات فصلاته باطلة أيضاً.
