کفایت نکردن غسل میت زنده شده از وضو
اگر میت بعد از غسل زنده شود غسل میتش کفایت از وضو میکند؟
غسل باطل بوده و کفایت نمی کند.
غسل باطل بوده و کفایت نمی کند.
چنین غسلی بنا بر احتیاط کفایت از وضو نمی کند.
توبه کافی نیست و باید رضایت صاحبان خون را به دست آورد. هرچند از طریق پرداخت دیه باشد.
در فرض سؤال نمیتواند، نذر و عقیقه دو چیز جدا هستند.
اگر شخصى، طواف نساءهاى متعدّدى را ترك كرده باشد، يك طواف نساء براى همه آنها كافى است و در اين حكم (ترك طواف نساء) فرقى ميان زن و مرد و كودك نيست؛ زيرا طواف نساء بر همه لازم است و بدون آن همسر براى او حلال نمىشود.
اگر بعد از مردن شوهر، شغل يا زراعت، يا صنعت، يا پساندازى كه بتواند پس از بازگشت از حج زندگى خود را با آن اداره كند نداشته باشد، مستطيع نمىشود؛ هرچند ارثى كه برده جوابگوى هزينههاى حج باشد.
کافی نیست و بنابر احتیاط واجب باید حیض دیگری ببیند.
شخصى كه مستطيع نيست، اگر هزينههاى حج را با قرض گرفتن از ديگران فراهم كند، مستطيع نمىشود؛ هرچند بتواند در آينده بدهى خود را بهراحتی بپردازد؛ و اگر با چنين پولى حج بجا آورد كفايت از حجةالاسلام نمىكند؛ هرچند حجش صحيح است. آرى اگر معادل وام، اموالى داشته باشد كه از محل آن بتواند بدهى خود را بهآسانی بپردازد، مستطيع است.
كسانى كه براى خدمت در سفر حج استخدام مىشوند، خواه بهعنوان روحانى كاروان باشند، يا مدير، معاون و خدمه كاروان، يا اعضاى ستاد و بعثه حج، يا طبيب و پرستار، يا مأمورین انتظامى و مسؤولين بانك و غیر اینها و به اين صورت حج خود را بجا مىآورند، حج واجب آنها محسوب مىشود، بهشرط اینکه هزينه خانواده ایشان نيز در اين مدّت تأمين باشد، ولى تأمين زندگى آنها در بازگشت شرط نيست و درهرحال هرگاه چنين پيشنهادى به آنها شود و تاكنون حج واجبشان را بجا نياورده باشند واجب نیست بپذیرند هرچند بهتر قبول آن است.
دانستن امورى كه بر محرم حرام است بهطور مشروح لازم نيست؛ بلكه كافى است بهطور اجمال نيّت ترك همه را داشته باشد.