عدمکفایت توبه در صورت عدم پرداخت دیه
اگر قاتلی فرار کرده باشد و دیه به ورثه کشتهشده ندهد و تنها توبه کند پاداش اعمال خود را مییابد یا عذاب میشود؟ آیا واجب است خود را معرفی کند؟
توبه کافی نیست و باید رضایت صاحبان خون را به دست آورد. هرچند از طریق پرداخت دیه باشد.
کفایت بریده شدن سه رگ
در رابطه با اوداج اربعه آیا به نظر معظم له اگر سه رگ بریده شود و یک رگ بماند ذبح درست است یا نه؟
براى سر بریدن حیوان اگر حلقوم و دو رگ بزرگ گردن را بطور کامل ببرند کافى است.
کفایت ماکارونی بهعنوان طعام
آیا در کفاره میتوان بهجای نان، ماکارونی داد؟
با توجه به اینکه غذای یک نفر را میتوان با آن تأمین کرد مانعی ندارد.
حکم کفایت یا عدمکفایت غسل جمعه از وضو
آیا غسل جمعه از وضو کفایت میکند؟
چنانچه این غسل را در روز جمعه یا در روز شنبه به نیت قضا یا در عصر روز پنجشنبه (درصورتیکه احتمال قابلتوجهي بدهد روز جمعه موفق به غسل کردن نمیشود) انجام بدهد، کفایت از وضو میکند، اما اگر در شب جمعه (بعد از غروب پنجشنبه) یا بعدازظهر جمعه انجام شود، کفایت از وضو نمیکند.
نمازخواندن با غسلهای مستحب
آیا غسلهای مستحب کفایت از وضو میکند؟
انسان نمیتواند با غسلى كه به اميد مطلوب بودن بهجا آورده نماز بخواند بلكه بايد بناتر احتیاط واجب وضو نيز بگيرد، ولى با غسلهایی كه مستحب بودن آن قطعى است مانند غسل جمعه میتوان نماز خواند.
غسلهای جانشین وضو
آیا انجام غسل چه واجب و چه مستحبی کفایت از وضو میکند؟
تمام غسلهای واجب و همچنين غسلهای مستحبی كه با دليل معتبر ثابتشده (مثل غسل جمعه، غسل احرام، غسل شبهاى قدر و مانند آن) كفايت از وضو میکند و وضو بعد از غسل جنابت بدعت و حرام است، البته احتياط مستحب آن است كه در غير غسل جنابت وضو بگيرند.
عدم کفایت یک شاهد در طلاق
مردی برای طلاق دادن همسرش که به صورت پنهانی عقد کرده اند، فقط یک نفر شاهد دارد و به علّت حفظ آبرو، قادر به بازگویی این مسأله به دیگران نیست، با توجه به این مطلب آیا می تواند بدون شاهد یا حداقل با حضور همین یک نفر صیغه طلاق را جاری کند؟
صیغه طلاق حتما باید در حضور دو شاهد به غیر از زوجین جاری گردد.
نحوه انجام قرارداد قرض
آیا در قرض دادن، باید قرارداد لفظی خوانده شود و یا صرف عمل کفایت میکند؟
قرارداد قرض را میتوان با صيغه لفظى یا با عمل انجام داد، به اینگونه كه چيزى را به نيّت قرض به كسى بدهد و او هم بااطلاع از این نیت بگيرد، در هر دو صورت صحيح است.