مزد گرفتن برای غسل میت
آیا برای انجام غسل میت میتواند مزد و اجرت گرفت؟
جايز نيست براى غسل دادن میت مزدبگیرند، ولى مزد گرفتن براى كارهاى مقدماتی و نظافت او و مانند آن اشكالى ندارد.
جايز نيست براى غسل دادن میت مزدبگیرند، ولى مزد گرفتن براى كارهاى مقدماتی و نظافت او و مانند آن اشكالى ندارد.
اگر شخصى مالى معادل مخارج حج به ديگرى ببخشد سه صورت دارد:الف: شرط کند كه حج بجا آورد، بايد قبول كند و طبق شرط عمل نمايد. ب: اگر پول دهنده بگويد: «مخيّر هستى كه با آن حج بجا آورى، يا درراه ديگر مصرف كنى» در اين صورت نيز بايد حج بجا آورد.ج: بلكه اگر اسم حج را هم نياورد و فقط مال را به او ببخشد، احتياط آن است كه قبول كند و حج بجا آورد؛ مشروط بر اینکه در بازگشت زندگى او تأمين باشد و چنين حجی، كفايت از حج واجب مىكند.
تمام غسلهای واجب و همچنين غسلهای مستحبی كه با دليل معتبر ثابتشده (مثل غسل جمعه، غسل احرام، غسل شبهاى قدر و مانند آن) كفايت از وضو میکند و وضو بعد از غسل جنابت بدعت و حرام است، البته احتياط مستحب آن است كه در غير غسل جنابت وضو بگيرند.
دلیل معتبری بر غسل طواف وجود ندارد لذا کفایت از وضو نمیکند.
نيابت لازم نيست و طواف به شكل مزبور صحيح است و طواف از طبقه بالا به هنگام ضرورت مانعى ندارد. همچنين طواف در زير سقفها و رواقها مانعى ندارد.
حج نذری از حجةالاسلام کفایت نمیکند.
اگر با پول تریاک مستطیع شده، مستطیع نیست ولی اگر با پول حلال مستطیع شده و با این پول به حج رفته، حجش صحیح است.
در صورتی که خودش توانایی انجام مناسک حج را داشته عمل نایب کافی نیست و لازم است ورثه از اصل مال او برایش حج به جا آورند و کسی که در این زمینه قبلا نایب شده تکلیفی ندارد.
براى سر بریدن حیوان اگر حلقوم و دو رگ بزرگ گردن را بطور کامل ببرند کافى است.
می توانند در روز و شب نیمه ی شعبان به قصد ثواب و رجاء غسل انجام بدهند و بنابر احتیاط واجب وضو بگیرند.