در تعزیر تبدیل به زندان و جریمه مالی مانعی ندارد اما در حدود تبدیل جایز نیست مگر در موارد ضرورت به تشخیص حاکم شرع.
در مورد تعزیرات در صورتی که به مصلحت باشد مانعی ندارد و در حدود و قصاص جاری نیست البته در مورد قصاص مجنی علیه می تواند در برابر گرفتن مبلغی از حق قصاص خود صرف نظر کند و در تعزیر معیار آن است که حاکم شرعی مصلحت ببیند و این موضوع از حقوق حاکم شرع است.
در فرض سوال هر گاه ثابت شود آن زمین حبس مدت داری بوده بعد از این مدت به ورثه آن زمان می رسد.
از قضیه شخصیه اطلاعی نداریم ولی خراب کردن قبرها و تبدیل آن به سالن اجتماعات جایز نیست مگر این که قبرها کاملا متروکه شده باشد و قبری از علماء در بین آن نباشد و زمین قبرستان وقف عام نبوده و ساختن ساختمان موجب نبش قبر نشود.
از قضیه شخصیه اطلاعی نداریم ولی اگر برای مسائل آموزشی وقف شده باشد جایز نیست برخلاف آن عمل کنند و در این صورت نماز در آن اشکال دارد.
در صورتی که مسئولین مربوطه اجازه تبدیل بدهند مانعی ندارد و قرآنها و منبر در صورتی که در آینده نیز قابل استفاده آنجا نباشد و یا به عنوان حسینیه داده اند، به مسجد یا حسینیه دیگری بدهند.
در فرض سوال شخص مزبور حق ممانعت ندارد و با توجه به اینکه 80 سال گذشته و قبرستان تعلق به شخص خاصی دارد این کار مانعی ندارد و سزاوار است صاحبان قبر به این کار خیر موافقت کنند تا ثواب این کار به روح پدربزرگشان عائد و واصل گردد.
در صورتی که قادر به بهره برداری از زمین نباشند می توانند آن را فروخته و مغازه ها یا املاک دیگری که درآمدی داشته باشد خریداری و وقف کنند اما خرید سرقفلی جایز نیست.
مهدیه جنبه وقف پیدا کرده و نمی توان آن را تبدیل به مسجد کرد ولی اگر راهی از آن به مسجد باز کنند که به هنگام انجام نماز بتوانند از آنجا نیز استفاده کنند سپس در اختیار کارهای مهدیه قرار گیرد.
جایز نیست، باید مومنین اطراف زمین را دیوار بکشند و دری داشته باشد که رهگذران بتوانند از آن استفاده کنند.
اگر بگوید اموالم بعد از مرگ وقف باشد وقف باطل است و هرگاه زمین را وقف کرده و منافع آن را مادام الحیاة برای خود نگه داشته، نمی تواند تغییر دهد.
