استفاده از اموال ناپدری با وجود ناراضی بودن او
من نا پدری ای دارم که به من گفته چیزهایی را که من برای خانه خریداری می کنم استفاده کردن از آن ها برای تو حرام است و راضی نیستم از آن ها استفاده کنی ولی من نمیتوانم از چیز هایی که او تهیه میکند استفاده نکنم چون او وسایل ضروری خانه مثل آب و نان راتهیه میکند، آیا با این وجود باز هم استفاده از چیزهایی که میگیرد برایم حرام است؟
هر گاه ناپدری هنگام عقد قبول کرده شما را تا زمانی که نیاز دارید تحت تکفل خود قرار دهد باید به شرط عمل کند.
رعایت نکردن نوبت فرد در صندوق دوستانه به خاطر بدحساب بودن
من صندوق قرعه کشي گذاشتم اين ماه قرعه به يک آدم بدحساب افتاده مي ترسم پول رو به او بدهم ديگر پس ندهد مي خواهم پولش را نگه دارم در پایان قرعه بعد از همه به او بدهم خودش هم نمي داند قرعه به نامش درآمده اين کار من گناه دارد؟
مطابق قرارداد عمل شود.
شک در وقف یا نذر بودن ملک
ملکی معلوم نیست که آیا وقف شده یا نذر، آیا حکم نذر پیدا میکند یا وقف ؟
با حفظ اصل ملک از منافع آن در مصارف مشترک وقف و نذر استفاده کنند.
صحیح بودن روزه طبق مسأله 1183
مطابق مساله 1183 که اگر مکلف حکم شکسته بودن نماز مسافر را نمی دانست و نمازش را تمام خواند نمازش کفایت می کند در مورد روزه هم همینطور است؟
در مورد روزه هم همینطور است و در صورتی که واقعا این حکم که مسافر در سفر نباید روزه بگیرد و نمازش شکسته است را نشنیده بود، روزه ای که در سفر گرفته صحیح است.
ازدواج موقت زن با دیگری در عده طلاق و قصد بازگشت به شوهر قبلی
مردی زنش را طلاق داده و زن ده روز بعد از طلاق با مرد دیگری عقد موقت و نزدیکی کرده است و الان پشیمان است و قصد رجوع دارند ولی مرد باقیمانده عقد موقت را نمی بخشد در فرض این که طلاق رجعی و یا خلع بوده و عقد دوم وطی به شبهه بوده حکم رجوع چگونه است؟
عقد موقت با آن مرد باطل بوده و اگر عقد را خودشان خوانده اند، حرام ابد شده اند و باید فورا جدا شود البته اگر همسرتان از حرمت و باطل بودن این کار اطلاع نداشته و تصورش صحیح و مشروع بودن آن بوده لازم است صبر کنید تا از آخرین نزدیکی با آن مرد سه عادت ماهیانه بگذرد و با شروع عادت سوم می توانید مجددا با عقد جدیدی با هم ازدواج کنید.
مجازات لواط در صورت محصنه بودن یا نبودن و اکراه
ماده ٢٣٤ قانون مجازات اسلامي (حد لواط براي فاعل در صورت عنف اکراه يا دارا بودن شرايط احصان اعدام و در غير اين صورت صد ضربه شلاق است حد لواط براي مفعول در هر صورت ( وجود يا عدم احصان) اعدام است ولي طبق فرموده حضرت محمد كسي كه بصورت اكراه عملي روي او انجام شود فاقد مسئوليت است حال حکم شرع چه می باشد ؟
صحیح این است که در صورتی که لواط ایقابی باشد حد فاعل و مفعول قتل است خواه محصن باشند یا غیر محصن و اگر مفعول مکره باشد حد ندارد.
وصیت به وقف بودن چیزی که در زمان حیات قصد به وقف کردن آن را داشته
مادر من 15 روز پیش به رحمت خدارفتند، من دختر خانه هستم، قبل از فوت با اطلاع خواهر و برادرم به من یک قطعه گردنبند طلا دادن وگفتن وقف کنم به اداره اوقاف وقت نشد تاوقتی زنده هستند ببرم اهدا کنم امروز زنگ زدم اداره اوقاف درحضورخواهرم گفتند که باید ملک باشد سند دار پول و طلا قبول نمیکنند حال تکلیف چیست؟
هر گاه اداره اوقاف قبول نمی کند برای عمل به وصیت او می توانید آن را فروخته و پولش را صرف ساخت یا تعمیر مسجد، حسینیه و یا مدارس علمیه نمایید مشروط بر اینکه این وصیت به انضمام سایر وصیت های میت بیش از ثلث اموال او نباشد و الا تنها به مقدار ثلث واجب است و مازاد بر ثلث نیاز به اجازه کلیه ورثه دارد.
برگزاری مهد قرآن در خانه عالم به علت خراب بودن مسجد
مادر روستای معین آباد ورامین زندگی میکیم مسجد روستای مایک سالی است که خراب کردند و ما برای برگزاری مهد قرآنی که باید در مسجد برگزارشود مکانی نداریم ولی منزلی رو برای روحانی مسجد که ماه رمضان ودهه اول محرم تشریف می آورند در نظر گرفتند که بقیه ایام سال خالی میباشد میخواستم بدانم آیا برگزاری مهد قرآنی در این مکان با اجازه همه بزرگترهای محل از نظر شرعی دارای اشکال میباشد؟
مانعی ندارد.
اطلاع از قبرستان بودن زمین کشاورزی و استفاده از آن
ما یک زمین کشاورزی داریم که فهمیدیم خیلی سالها پیش قبرستان بوده، که بعد از آن چند سال هم بیشه بوده، الان که زمین روشخم زدیم چنداستخوان انسان پیداکردیم آیا اصل استفاده از این زمین با توجه به علم به قبرستان بودن اشکالی ندارد؟
در صورتی که قبرستان مزبور به طور کامل متروکه بوده (و در مثل روستا که یقین بر وقف ندارند باشد که ظاهرا نیز همین طور است) استفاده از آن اشکالی ندارد.
