مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

با توجه به اینکه طلاق در شرع اسلام کار بسیار ناپسندی است جشن گرفتن برای آن خلاف شرع است.

این شرط اشکالى ندارد و عمل به آن واجب است.

در صورت فسخ یا طلاق در مدت کوتاه احتیاط آن است که آنرا بازگرداند.

اگر مردى زنى را فریب دهد که از شوهرش طلاق بگیرد و همسر او شود طلاق و عقد آن زن صحیح است، ولى هر دو معصیت بزرگى انجام داده اند.

اگر طلاق رجعی بوده و عقد را خودشان نخوانده اند و به دیگری وکالت داده اند به یکدیگر حرام ابدی نمی شوند و پس از اتمام عده وفات می توانند عقد کنند. اما اگر عقد را خودشان خوانده اند و دخول هم حاصل شده است به هم حرام ابدی هستند.

سه طلاقه سنی در مجلس واحد صحیح است و چنانچه بخواهند مجددا به عقد هم درآیند باید مسئله محلل را مراعات کنند.

نظر ما هم همین است.

اگر زوج به همان حال سابق باقي مانده يعني از طلاق خود پشيمان نشده (نه اين که با پشيماني قصد آزار زوجه را داشته باشد) گذشت مدّت آسيبي به وکالت نمي رساند.

این کار جایز نیست، مگر این که واقعاً خطر بیمارى روانى زوجه را تهدید کند.

مادامى که وقوع طلاق مشکوک است در حکم زوجه اوست.

عدم تمکین به تنهایى مى تواند دلیلى بر اقدام به طلاق باشد، ولى تا مى توانید از طلاق بپرهیزید مگر این که ناچار شوید.

زن باید از شوهرش جدا شود و نیازی به طلاق نیست.