حکم نماز در صورت گفتن شهادت ثالثه
اگر کسی شهادت ثالثه را در نماز بگوید نمازش باطل است؟
در فرض سؤال نماز باطل است.
در فرض سؤال نماز باطل است.
منظور از شهادت رابعه شهادت به عصمت حضرت زهرا (سلامالله علیها) است.
فقها در این مورد اختلاف دارند، مرحوم محقّق قمى در جامع الشّتات و محقّق یزدى در ملحقات عروه مشروحاً بحث کرده اند و از مجموع ادلّه ظاهر مى شود که طلاق به مجرّد ادّعاى زوج خالى از اشکال نیست، بلکه باید بیّنه اى بر آن قائم شود.
تنها به شهادت بر ولایت امیر المومنین علی علیهالسلام قناعت کنند.
این حکم فقط شامل كسانى است كه در ميدان جنگ كشته شده باشند، يعنى پيش از آن كه مسلمانان به او برسند جان داده است، امّا اگر به او برسند و زنده باشد، يا به صورت مجروح او را از ميدان جنگ خارج سازند و در بيمارستان يا غير آن از دنيا برود، گرچه ثواب شهيدان را دارد ولى باید غسل و کفن شوند.
شهادت رابعه نه در اذان و اقامه جایز است و نه در نماز، موجب بطلان نماز میگردد.
«اشْهَدُ أَنَّ عَلِيَّاً وَلِىُّ الله» (يعنى گواهى مىدهم كه على ولی خدا بر همه خلق است) جزء اذان و اقامه نيست، ولى خوب است بعد از «اشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله» بهقصد تبرک گفته شود، لكن به صورتی كه معلوم شود جزء آن نيست.
اگر پسران او بالغ و عادل باشند، مى توانند شهود طلاق شوند.
شهادت رابعه نه در اذان و اقامه جایز است و نه در نماز و موجب بطلان نماز میگردد و علاوه بر عدم مشروعیت زیانهای فراوانى براى عالم تشیّع دارد. ابراز علاقه به آن بزرگوار راههای بسیار بهترى دارد.