مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

هرگاه مانع رسيدن آب به بدن نباشد اشكالى ندارد و اگر مانع باشد تنها در صورت ضرورت جايز است و در اين صورت، حكم جبيره دارد مگر اينكه واقعاً كشت حقيقى باشد و جزء بدن شود.

درصورتی‌که ضرورتي براي اين کار نباشد آن را ترک کنند، و چنانچه ضرورتي وجود داشته باشد و امکان جداسازي آن، به هنگام غسل نباشد، به‌صورت عادي غسل را انجام می‌دهد.

اگر مانع بسيار کوچک باشد (به اندازه دو ميليمتر) غسل صحيح است و الا بايد مانع را برطرف کنند و همان قسمت را به نيت غسل زير آب بگيرند (نياز به تکرار غسل نيست) و نمازهايي که در اين مدت خوانده اند را قضا نمايند.

بلند یا کوتاه بودن موهای زائد بدن ضرری به غسل نمی رساند و غسل صحیح است، هرچند ازبین بردن موهاي زير بغل و اطراف عورت، استحباب دارد.

درصورتی که از پوست هایی است که جزء بدن محسوب می شود رفع آن لازم نیست و کافی است آن را بشویید.

اگر در جاي وضو يا غسل چيزي چسبيده که برداشتن آن ممکن نيست، يا بسيار مشقت دارد به صورت عادي، وضو يا غسل را انجام می دهد.

در فرض سؤال مانع را برطرف نموده و به نیت غسل همان قسمت را بشوید و این فاصله ها مشکل ایجاد نمی کند و نمازهایی که در این مدت خوانده، قضا نماید.

در فرض سؤال کافی است همان محل را بنا بر احتیاط واجب به نیت غسل بشویند.

در صورتی که غسل جبیره ای باشد لازم نیست مانع را بر طرف نماید و غسل صحیح است و شُستن محل جبیره لازم نمی باشد.

بعد از زوال مانع، شستن محل آن برای غسل اوّل کافی است ولی باید غسل دوّم و سوّم را تکرار کند.

پدر نباید مانع این کار خیر شود و رفتن به نماز جمعه مانعی ندارد.

پس از تحقّق وقف مسجد کلیّه کارهایی که موجب تقویت برنامه مسجد و مراسم نماز و نشر حقایق تشیّع در آن است، احتیاج به اجازه دیگران حتّى واقف یا متولی ندارد، همچنین نماز و اقامه جماعت و رعایت نظر آن‌ها در این‌گونه موارد لازم نیست، ولى بهتر است هماهنگى برقرار گردد و درهرحال مزاحمتى براى نمازگزاران به وجود نیاید.