مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

درصورتی‌که شاباش را برای رقص نداده باشند، نماز صحیح است.

پوشيدن لباسى كه مايه هتك و بی‌آبرویی انسان يا منشأ فساد می‌شود اشكال دارد؛ و درصورتی‌که ساتر عورت او نباشد نماز صحیح نیست.

كسى كه دو لباس دارد و مى‏داند يكى از آن دو نجس است امّا نمى‏داند كداميك از آن‌هاست با هیچ‌کدام نمى‏تواند نماز بخواند و بايد هر دو را آب بكشد و اگر توانايى بر اين كار نداشته باشد بايد دونماز جداگانه با آن دو لباس بخواند.

مرد مسلمان از روی لباس او را غسل دهد.

منظور لباسى است که در عرف عام می‌گویند لباس زنانه است و نیز لباس‌های مشترک، درصورتی‌که شکل آن‌ها متفاوت باشد جزء لباس‌های اختصاصى محسوب می‌شود.

هرگاه شیء نجس که خشک است به بدن یا لباس بچسبد نماز با آن اشکالی ندارد ولی اگر مرطوب بوده و بدن یا لباس با آن نجس شده است، نماز با آن در حال علم و عمد باطل است جزء در مورد خون کمتر از یک‌بندانگشت اشاره.

لباس نمازگزار بايد از اجزاء حيوان مرده‏اى كه خون جهنده دارد نباشد، بلكه احتياط واجب آن است كه از اجزاى حیوان‌های مرده ديگر كه خون جهنده ندارند (مانند ماهى و مار) نيز اجتناب كند.

نمازگزار بايد از اجزاى مردار چيزى به همراه نداشته باشد هرچند به‌صورت لباس هم نباشد؛ امّا اجزايى كه مانند مو و پشم بی‌روح است مانعى ندارد، مثلاً میتوان‌ از مو و پشم مردار حلال گوشت لباس تهيّه كرد و با آن نماز خواند.

درصورتی‌که توجه نداشته، نمازهای گذشته صحیح است.