مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

جاى آن نجس است، ولى براى نماز اشکالى ندارد.

در صورتی که می دانید معامله طهارت با آن می کنند باید اطلاع دهید ولی اگر می دانید آنها را می شویند و معامله نجاست با آنها می کنند اطلاع دادن لازم نیست.‌

هرگاه شخصی مشغول نماز است و در وسط نماز لباس يا بدن او نجس شود، يا بفهمد لباس يا بدن او نجس شده است امّا نداند همان موقع نجس شده يا از قبل نجس بوده، چنانچه آب در دسترس اوست و آب كشيدن بدن يا لباس يا عوض كردن آن نماز را به هم نمی‌زند بايد همان موقع آن را آب بكشد، يا عوض كند، سپس نماز را ادامه دهد و اگر ممكن نيست بايد نماز را بشكند و با بدن و لباس پاك نماز بخواند و اين در صورتى است كه وقت تنگ نباشد و الا با همان حال نماز بخواند و نماز او صحیح است.

در فرض سؤال جایز نیست.

در مواردی که نماز امام درواقع به‌حکم شرع باطل است مأموم نمی‌تواند اقتدا کند ولی اگر نماز باطل نیست اقتدا کردن مانعی ندارد.

نجاست عمامه و مانند آن معفو نیست و نماز صحیح نیست.

لازم نیست مگر اینکه مرطوب بودن سبب انتقال نجاست شود.

در صورتیکه قبلاً به صورت شراب بوده و بعدا الکل آن را به صفر رسانده اند، حکم شراب ندارد ولی چون شبهه نجاست دارد نوشیدنش اشکال دارد.

در صورتیکه شی حرام غیر از نجاست آدمی باشد تخم مرغ او حرام نمی شود و اگر نجاست آدمی باشد باید تا 3 روز غذای پاک به او بدهند و بعد از آن حلال می شود.‌

در مواردی که او عقیده به نجاست دارد بله.‌

هرگاه عضوى از بدن میت ملاقات با نجس كرده باشد، بايد پيش از آن كه آن را غسل بدهند آب بكشند و احتياط مستحب آن است كه تمام بدن میت را پيش از شروع غسل از نجاست بشويند.

اگر يقين دارد که نجاست هنگام پختن غذا در ظرف بوده، غذا نجس شده است و نمي توان از آن استفاده کرد. ولي اگر احتمال مي دهد بعداً افتاده آن مقدار که يقين به سرايت دارد را جدا مي کند و بقيه پاک است و جستجو لازم نيست.