مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

نمازهای گذشته صحیح است.

دليلى بر نجاست آن نداريم و پاك است.

هرگاه شخصی مشغول نماز است و در وسط نماز لباس يا بدن او نجس شود، يا بفهمد لباس يا بدن او نجس شده است امّا نداند همان موقع نجس شده يا از قبل نجس بوده، چنانچه آب در دسترس اوست و آب كشيدن بدن يا لباس يا عوض كردن آن نماز را به هم نمی‌زند بايد همان موقع آن را آب بكشد، يا عوض كند، سپس نماز را ادامه دهد و اگر ممكن نيست بايد نماز را بشكند و با بدن و لباس پاك نماز بخواند و اين در صورتى است كه وقت تنگ نباشد و الا با همان حال نماز بخواند و نماز او صحیح است.

از موارد معفو نجاست بدن و لباس نمازگزار، خون كمتر از یک‌درهم (تقریباً به‌اندازه یک بندانگشت اشاره) در لباس يا بدن نمازگزار است؛ به‌شرط اين‏كه از خون حيض يا نفاس یا استحاضه یا خون سگ یا خوك یا مردار یا حيوان حرام‌گوشت یا خون كافر نباشد (بنا بر احتیاط واجب).

هرگاه عضوى از بدن میت ملاقات با نجس كرده باشد، بايد پيش از آن كه آن را غسل بدهند آب بكشند و احتياط مستحب آن است كه تمام بدن میت را پيش از شروع غسل از نجاست بشويند.

اگر خونى كه در لباس است كمتر از درهم باشد و نجاست ديگرى مانند بول روى آن بريزد نمازخواندن با آن جایز نيست.

در صورتیکه قبلاً به صورت شراب بوده و بعدا الکل آن را به صفر رسانده اند، حکم شراب ندارد ولی چون شبهه نجاست دارد نوشیدنش اشکال دارد.

جاى آن نجس است، ولى براى نماز اشکالى ندارد.

از موارد عفو، لباس‌های کوچک نمازگزار است، مانند عرقچین و جورابى که نمی‌توان با آن عورت را پوشانید، اگر نجس باشد نماز با آن‌ها صحیح است و همچنین انگشتر و عینک که نجس شده است.

در مواردی که نماز امام درواقع به‌حکم شرع باطل است مأموم نمی‌تواند اقتدا کند ولی اگر نماز باطل نیست اقتدا کردن مانعی ندارد.

لازم نیست مگر اینکه مرطوب بودن سبب انتقال نجاست شود.

کافی است خون موجود در تخم مرغ را بردارند و دور بریزند ، و بقیّه پاک و حلال است. امّا اگر عمدا به هم بزنند تا مستهلک شود خوردن آن اشکال دارد. همچنین بهتر است از رگه های خونی که در درون شیر دیده می شود و سپس مستهلک می گردد پرهیز شود؛ هر چند محکوم به حرمت و نجاست نیست.