کسی که رکنی را در نماز کم یا زیاد کند
کموزیاد کردن رکن نماز آیا موجب بطلان نماز میشود؟
اگر رکنى از ارکان نماز را کم یا زیاد کند عمداً باشد یا سهواً، مانند کموزیاد کردن رکوع، یا دو سجده باهم موجب باطل شدن نماز است.
اگر رکنى از ارکان نماز را کم یا زیاد کند عمداً باشد یا سهواً، مانند کموزیاد کردن رکوع، یا دو سجده باهم موجب باطل شدن نماز است.
اگر سلام نماز را فراموش كند و هنگامى يادش بيايد كه صورت نماز بههمخورده، سلام لازم نيست و نمازش صحيح است و اگر هنگامى يادش بيايد كه صورت نماز به هم نخورده و كارى كه عمداً و سهواً نماز را باطل مىكند (مانند پشت به قبله كردن) انجام نداده است، بايد سلام را بگويد و نمازش صحيح است، امّا اگر کاری كه عمداً و سهواً نماز را باطل مىكند انجام داده است باید نماز را اعاده کند.
درصورتیکه در نامگذاری اشتباه کرده و نسبت به ترتیب نماز مغرب و عشا جاهل قاصر بوده نه مقصر، مشکلی ندارد ولی از این به بعد مراعات نماید.
هرگاه در سجده اوّل مهر به پيشانى بچسبد بايد آن را براى سجده دوم از پيشانى جدا كند و اگر به همان حال به سجده دوم رود اشكال دارد (منظور این است که نماز را تمام نموده و دوباره بخواند)، البته اگر سهواً باشد و مهر جدا نشود، سجده صحیح است.
احتیاطاً نماز ظهر را اعاده کنند کافي است.
ارکان به اجزاء نماز گفته میشود که ترک آن عمداً یا سهواً نماز را باطل میکند ولی موالات و وضو جزو شرایط نماز است که حکم خاص خود رادارند و آن اینکه در صورت عدم رعایت آنها چه عمداً و چه سهواً نماز باطل میشود.
هرگاه عمداً يا سهواً صورت را بهتنهایی کاملاً بهطرف راست يا چپ برگرداند بنا بر احتياط واجب نمازش را اعاده كند، ولى اگر صورت را كمى بگرداند بهطوریکه از قبله خارج نشود نماز باطل نمىشود.
1 و 2 ـ درصورتیکه نظر او فقط سوره توحید بوده و سهواً غیر آن را خوانده است باید اعاده کند و سجده سهو ندارد.3 ـ نماز صحیح است.
هرگاه پيش از تمام شدن ذكر واجب عمداً سر از ركوع بردارد نمازش باطل است و اگر سهواً باشد چنانچه پيش از خارج شدن از حال ركوع متوجّه شود بايد در حال آرامى بدن دوباره ذكر را بگويد و اگر بعدازآنکه از حال ركوع خارج شد متوجّه گردد، نمازش صحيح است.
اگر در بين نماز چيزى كه وضو را باطل مىكند انجام دهد، خواه عمداً باشد يا سهواً، يا از روى ناچارى نماز او باطل است.
اگر سجده سهو واجب را بعد از سلام نماز عمداً یا سهواً بهجا نياورده، بايد (با رعایت شرایط آن) هرچه زودتر بهجا آورد، ولى نمازش باطل نيست، البته در صورت عمدی معصیت کرده است.
چنانچه تمام نمازش در وقت واقعشده باشد صحيح است و اگر همه يا قسمتى از آن پيش از وقت بود نمازش باطل است.