استفاده قصاب از کله و پاچه و پوست قربانی بهعنوان اجرت
طبق فتواى حضرتعالی قربانى را در وطن انجام دادم و قصّاب كله و پاچه و پوست آن را بهعنوان اجرت خود برداشت. اين كار چه حكمى دارد؟
احتياط آن است كه معادل قيمت پوست آن را به فقيرى صدقه دهيد.
احتياط آن است كه معادل قيمت پوست آن را به فقيرى صدقه دهيد.
طواف نساء بر مرد و زن، پير و جوان، متأهّل و مجرّد و حتّی كودكان مميّز و خنثى واجب است و بدون آن زن بر مرد و مرد بر زن حلال نمىشود، بلكه احتياط واجب آن است كه اگر كودك غير مميّز را به حج آورده و محرم كردهاند، ولی او همراه او طواف نساء را بجا آورد.
بعد از انجام حج مستحبی مىتواند ثواب آن را به ديگرى هديه كند، همانگونه كه مىتواند هنگام شروع آن را به نيّت ديگرى آغاز كند؛ و بهتر اهداء ثواب است.
در اینگونه موارد، كه مطمئن هستند بهآسانی به مکه بازمیگردند، مانعى ندارد.
ضررى به حج و نيابتش نمىزند؛ ولى احتياط آن است كه در صورت امكان احرام حج ببندد و از مکه خارج شود؛ امّا اگر احرام برايش موجب عسر و حرج است، لازم نيست.
اگر مطمئن باشند مىتوانند بهآسانی برگردند و در همان ماه قمرى بازگردند، چيزى بر آنها نيست و چنانچه از ميقات بگذرند و در ماه بعد برگردند (مثلاً در ذیالقعده به مدينه رفته و در ذیالحجه بازگردند) بايد دوباره محرم شوند و عمره بهجا آورند و همان عمره تمتّع آنها محسوب مىشود و براى عمره سابق احتیاطاً طواف نساء و نماز آن بهجا آورند.
حكم تراشيدن سر را ندارد، بلكه حكم آن مانند زمانهای ديگر است.
اینگونه نیّت اشکال دارد; مگر اینکه اشتباه لفظى باشد و قصدش این بوده عمرهای که وظیفه او است انجام دهد، ولى اسمش را از روى اشتباه حجةالاسلام گذاشته است. در این صورت صحیح است و معمولاً همینگونه است.
پول حج واجب را نمیتوان برای مسجد صرف کرد; ولى پول حج مستحب مانعى ندارد; بلکه بهتر است در چنین جایى مصرف گردد.