مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

درهرصورت كفايت مى‌كند؛ چه دسترسى به گوسفند سالم داشته باشد، يا نه.

اگر ضرورتى داشته باشد که همراه همسرش باشد جایز است و الا جایز نیست.

احتیاط آن است که سه روز در انجام‌ روزه بگیرد و هفت روز پس از بازگشت، ولی درهرحال می‌تواند بعد از بازگشت در ذی‌الحجه قربانی کند و یا بگوید برایش قربانی کنند.

ممکن است مشابه این چرخش نیز در بیت‌المعمور نیز وجود داشته باشد.

چنين نمازى صحيح است و اعاده ندارد.

در مقام ضرورت اشکال ندارد و در غیر این صورت جایز نیست.

1. براى تواضع و فروتنی در برابر خداوند متعال پابرهنه شده و کفش‌های خود را در دست گرفته، داخل حرم شود. اين عمل ثواب زيادى دارد.2. هنگام دخول حرم اين دعا را بخواند:«اَللّهُمَّ اِنَّکَ قُلْتَ في كِتابِکَ وَ قَوْلُکَ الْحَقُّ: (وَ اَذِّنْ في النّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوکَ رِجالاً وَ عَلى کل ضامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ کل فَجٍّ عَمِيقٍ) اَللّهُمَّ اِنِّي اَرْجُوا اَنْ أكُونَ مِمَّنْ اَجابَ دَعْوَتَکَ، وَ قَدْ جِئْتُ مِنْ شُقَّةٍ بَعِيدَةٍ وَ فَجٍّ عَمِيقٍ، سامِعاً لِنِدآئِکَ، وَ مُسْتَجِيباً لَکَ، مُطِيعاً لاَِمْرِکَ، وَ کل ذلِکَ بِفَضْلِکَ عَلَىَّ وَ اِحْسانِکَ اِلَىَّ، فَلَکَ الْحَمْدُ عَلَى ما وَفَّقْتَني لَهُ، اَبْتَغي بِذلِکَ الزُّلْفَةَ عِنْدکَ، وَ الْقُرْبَةَ اِلَيْکَ، وَ الْمَنْزِلَةَ لَدَيْکَ، وَ الْمَغْفِرَةَ لِذُنُوبي، وَ التَّوْبَةَ عَلَىَّ مِنْها بِمَنِّکَ. اَللّهُمَّ صَلِّ عَلى محمد وَ آلِ محمد، وَ حَرِّمْ بَدَني عَلَى النّارِ، وَ امِنِّي مِنْ عَذابِکَ وَ عِقابِکَ، بِرَحْمَتِکَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمِينَ».

چنانچه خنثای غیر مشکله باشد طبق علامات و نشانه ها عمل می‌کند و اگر مشکل باشد باید قرعه بزند و هرکدام از جنسیت با قرعه درآمد مطابق آن عمل کند.

هرگاه صاحب فيش، حج واجبش را انجام داده باشد و یا مستطيع نباشد و حج بر او مستقر نشده باشد و اکنون‌که نوبتش رسیده به علّت بدهی و مشکلات مالی قادر بر رفتن به حج نیست، می‌تواند فیش خود را مطابق مقررات حکومت اسلامی به دیگری واگذار کند.

اگر مطمئن باشند مى‌توانند به‌آسانی برگردند و در همان ماه قمرى بازگردند، چيزى بر آن‌ها نيست و چنانچه از ميقات بگذرند و در ماه بعد برگردند (مثلاً در ذی‌القعده به مدينه رفته و در ذی‌الحجه بازگردند) بايد دوباره محرم شوند و عمره به‌جا آورند و همان عمره تمتّع آن‌ها محسوب مى‌شود و براى عمره سابق احتیاطاً طواف نساء و نماز آن به‌جا آورند.

در این‌گونه موارد، كه مطمئن هستند به‌آسانی به مکه بازمی‌گردند، مانعى ندارد.

در فرض مذکور وظیفه او همان حج تمتّع است و اعمال او صحیح بوده است.