اگر خانمى قبل از ازدواج نذر كرده باشد كه حجی بجا آورد، پس از ازدواج جهت انجام فريضه حج، اجازه شوهر لازم است و شوهر حقّ ممانعت دارد. مگر این‌که به هنگام ازدواج شرط كرده باشد.
هرگاه نذر حج كند و زمانى براى آن تعيين نكند مى‌تواند آن را تأخیر بيندازد؛ (ولى احتياط آن است كه زياد به تأخیر نيندازد). ولی اگر زمانى براى حج نذری معيّن كرده، واجب است در همان زمان انجام دهد و چنانچه عمداً انجام ندهد بايد كفّاره بدهد (کفاره نذر مانند کفاره روزه ماه مبارک رمضان است) و احتياط آن است كه حج را نيز قضا كند.
هرگاه در عدد سنگ‌هایی كه زده شك كند، بنا را بر كمتر مى‌گذارد و آنچه را كه شك دارد بجا مى‌آورد و اگر بعد از اتمام رمى، يقين كند كه كمتر بجا آورده، چنانچه موالات به هم نخورده باقيمانده را بجا مى‌آورد و اگر موالات به‌هم‌خورده، احتياط آن است كه آن را تكميل كند و سپس از نو هفت سنگ بزند، مگر این‌که چهار سنگ زده باشد كه در اين صورت فوت موالات ضررى ندارد و آن را تكميل مى‌كند.
حج و عمره مستحبی را مى‌تواند به نيابت چند نفر زنده و خودش، يا چند نفر مرده و خودش، يا چند نفر زنده و مرده و خودش بجا آورد.
در حج بذلى، دهنده پول مى‌تواند از بذلش برگردد (مگر این‌که خويشاوند يكديگر باشند) ولى اگر در بين راه باشد، بايد هزينه بازگشت او را بپردازد و اگر بعد از احرام باشد، بازگشت او اشكال دارد، ولى در مواردى كه از فيش استفاده مى‌شود و عملاً قابل بازگشت نيست، حقّ رجوع ندارد.
هرگاه كسى نذر كند اگر فلان حاجتش روا شد حج بجا آورد و قبل از روا شدن آن از دنيا برود، قضاى نذر لازم نيست؛ امّا اگر بعد از روا شدن حاجت و درحالی‌که مى‌توانسته به حج رود، از دنيا برود، بايد ورثه او آن را قضا كنند، يا براى او اجير بگيرند و احتياط آن است كه پول آن را با رضايت ورثه (اگر همه كبير باشند) از اصل تركه بردارند.
چنانچه بعد از انجام رمى و بازگشت به چادرهاى محل استراحت، در عدد سنگ‌هایی كه پرتاب كرده شك كند، اگر شك در كمتر از هفت سنگ باشد مانند مسئله سابق عمل مى‌كند و اگر شك در بيش از هفت باشد اعتنا نمى‌كند.
پول حج واجب را نمی‌توان برای مسجد صرف کرد; ولى پول حج مستحب مانعى ندارد; بلکه بهتر است در چنین جایى مصرف گردد.
مواردى كه شخص، يا نهاد، يا ارگانى، فردى را بدون این‌که ملزم به انجام كارى باشد به حج مى‌فرستد، شبيه حج بذلى است و قبول آن لازم است و كفايت از حج واجب مى‌كند.
حج نذری از حجةالاسلام کفایت نمی‌کند.
اگر بعد از قربانى كردن، يا تراشيدن يا كوتاه كردن سر، در تعداد سنگ‌ها شك كند، اعتنا نمى‌كند.
نذر حج توسط زن بدون اجازه شوهرـ درصورتی‌که با حقّ او منافات داشته باشد ـ جايز نيست و درصورتی‌که منافات نداشته باشد صحيح است، مثل این‌که زن هم‌سفر شوهر باشد.
