خمس حق‌الزحمه پرداختی از وجوهات شرعیّه
آیا به حق‌الزحمه‌ای که از وجوهات شرعیّه پرداخت می‌شود خمس تعلّق می‌گیرد؟
اگر به‌عنوان حق‌الزحمه باشد خمس دارد؛ ولی اگر به‌عنوان مصرف وجوهات شرعیّه پرداخت شود، خمس ندارد (و معمولاً این‌چنین است).
تصرف در وجوهات شرعیّه به‌عنوان قرض
تصرّف در وجوهاتی مانند صدقه، خمس و مانند آن، به‌عنوان قرض و سپس برگرداندن آنچه حکمی دارد؟ وجوهاتی که به‌عنوان امانت در نزد انسان است چطور؟
درصورتی‌که صاحب پول، آن‌ها را به‌عنوان صدقه یا خمس جدا کرده، می‌تواند در آن‌ها تصرّف کند؛ ولى اگر کسى به‌عنوان امانت به آن‌ها سپرده، حقّ تصرّف ندارند.
حکم مصرف وجوهات شرعیّه توسط واسطه
اگر شخصی که واسطه شده تا وجوهات شرعیّه را به دفتر معظم له برساند، به دلیل نیاز شدید مالی این پول را خرج کرده و بعد از حدود یک سال آن را به دفتر تحویل دهد چه وظیفه‌ای دارد؟
کار خلافی مرتکب شده است و باید توبه کند و درصورتی‌که تورّم در این مدت شدید بوده، باید تورّم را هم به آن بیفزاید.
عدم جواز مشروط کردن صحت عقود شرعیّه به ثبت در دفاتر رسمی
آیا دولت اسلامى می‌تواند به علّت مصالحى مهم، صحت بعضى از عقود یا ایقاعات (مثل ازدواج یا طلاق) را منوط به ثبت در دفاتر رسمى کشور، یا منوط به گذراندن مراحل خاصی کند؟
صحت عقود منوط به ثبت در دفتر نیست; ولى می‌توان به خاطر مصالحى براى متخلّفان مجازاتی قائل شد.
حکم اجرای احکام شرعیّه توسط گروه‌های مردمی
اگر در یک منطقه دورافتاده، اوامر و نواهى اسلام به‌طور کامل اجرا نشود و مسائل رفاهى و حقوق مستضعفان و افراد بی‌نوا پایمال شود و هیچ نظم مذهبى وجود نداشته باشد، آیا در چنین جایى می‌توان هیئتى تشکیل داد تا ضمن مراعات قواعد و ضوابط، حتّى از مخلّین نظم عمومى جریمه بگیرد و آن را صرف در تنظیم امور عمومی‌کند و در صورت نیاز، متخلفین را تهدید و با آن‌ها برخورد کند؟
با توجه به آنچه نوشته‌اید، این‌گونه امور باید زیر نظر مجتهد جامع‌الشرایط یا کسى که از طرف او مأذون است صورت گیرد.
