نمی‌تواند با مرد دیگرى ازدواج کند، مگر اینکه یقین به فوت او پیدا کند یا مراجعه به حاکم شرع کرده تا او دستور تحقیق درباره شخص موردنظر را صادر نماید و پس از طىّ مراحل شرعى او را طلاق دهد.
در فرض سؤال جنبه‌ی وضعی دارد و شرط صحّت عقد است.
فرقه‌های مذکور دو گروه هستند؛ عده‌ای منكر ضروريات اسلام‌اند، نماز و روزه هيچكدام را قبول ندارند كه ازدواج با آنها مطلقاً جايز نيست، ولى عده‌ای به يگانگى خدا و رسالت پيامبر شهادت مىدهند و اگر انكار ضروريات هم كنند به انكار نبوت بازنمی‌گردد و ما می‌گوییم انكار ضروريات بايد به انكار نبوت بازگردد كه در اين گروه نيست پس ازدواج با گروه دوم درصورتی‌که بيم آن باشد كه زوج تحت تأثیر عقاید زوجه واقع شود اشكال دارد و اگر بيم اين مطلب نباشد حرام نيست ولى بهتر است كه با ديگرى ازدواج كند.
تفاوتى نمی‌کند، ولى معمولاً ازدواج موقّت به مصلحت دختران باکره نیست و مخالفت پدر بجاست.
احتیاط آن است که خودتان از پدر دختر اجازه بگیرید.
اجازه ازدواج عقد دائم دلیل بر اجازه عقد موقت نمی‌شود.
درصورتی‌که صاحبان فیلم و عکس را بشناسند جایز نیست و اگر آنها را نشناسند و منشأ فسادی نگردد (بدن‌ها عریان یا نیمه عریان نباشد) جایز است.
حکم اجازه قبلی را دارد.
بدیهی است که لزوم اذن پدر در ازدواج باکره به خاطر مصالح دختر و دوری از مفاسد است و در زمان پیامبر (صلی‌الله علیه و آله) نیز رعایت می‌شده است.
درگذشته این اجازه به اولیاء داده می‌شد که حتی برای صغیر همسری انتخاب کنند و معمولاً مشکلی ایجاد نمی‌شد ولی در عصر و زمان ما عملاً ثابت‌شده است که این ازدواج‌ها به مصلحت دخترها و پسرها نیست و دارای مفاسدی است و با توجه به اینکه غبطه و مصلحت باید رعایت شود این‌گونه ازدواج‌ها باطل است و اعتباری ندارد. نسبت به آنچه درگذشته انجام‌شده اگر در آن زمان واقعاً مفسده‌ای نداشته و غبطه صغیر رعایت شده محکوم‌به صحت است.
پسر نیازی به اذن پدر ندارد.
درصورتی‌که دختر سن کمی نداشته باشد و دارای رشد کافی عقلی و جسمی و تشخیص مصالح خود بوده باشد مانعی ندارد.
