هر گاه منظورتان این نبوده که در صورت فوت نیز به او می بخشید، می توانید بعد از فوت او مهریه را از اموال به جا مانده از ایشان مطالبه کنید.
درصورتی‌که مهریّه حداقل به مقدار هزینه‌های حج باشد و مطالبه آن از شوهر مشکل خاصی برای زن ایجاد نکند، مستطیع محسوب میشود و باید برای دریافت آن و ثبت‌نام حج اقدام کند.
علت آن انصراف ادله عدم جواز از چنین صورتی است به اضافه ادله عسر و حرج و روایتی که ذکر کردید از جهات مختلف دارای ضعف سند است.
در صورتی که مهریه زن، بصورت مشاع از کل ساختمان و زمین بوده است و با اجازه زن تخریب و بازسازی شده است معادل قیمت ملک او از زمین و ساختمان سابق را دراین زمین و ساختمان جدید شریک است و اگر افزایش قیمت و سودی حاصل شده است به همان نسبت از افزایش قیمت سهم دارد.
به زوج بر می گردد.
در عقد موقّت لازم است مدّت و مهریّه هر دو معلوم باشد، امّا در عقد دائم قرار ندادن مهریّه ضررى نمی‌زند و عقد صحیح است؛ و بخشیدن مهریّه قبل از عقد معنا ندارد.
این آیه مربوط به اموال متعلق به کودکان است و ارتباطی با بطلان عقد ندارد.
اگر یک گوسفند قید شده هر وقت زن طلب کرد کافی است یک گوسفند به زن بدهند.
مادام الحیات موجب ابهام نیست و اشکالی ندارد و در صورت فوت مرد، تکلیفی نیست ولی اگر زن فوت کند احتیاط آن است مرد مادام الحیات سوره را بخواند و ثواب آن را به زن هدیه کند.
در فرض سؤال کفایت نمی‌کند مگر اینکه به تعداد قابل‌توجهی (مثلاً دویست‌تا) باشد و ثواب آن را به زوجه اهدا نماید.
اگر به هر دلیلی راضی شده عقد صحیح است.
باید ملاحظه کنند اگر از رده خارج نمی شد در وضع فعلی چه قیمتی داشت همان را بپردازند.
