اگر ذبح شده باشد در صورتیکه مو در بدنش روئیده باشد حلال است و اگر در اثر بیماری یا تصادف تلف شده باشد برّه داخل شکم آن که مُرده باشد نیز حرام است.
اگر از حيوانى كه زنده است قطعه اى جدا كنند خواه دنبه يا گوشت بوده باشد خوردن آن حرام است.
اگر يقين دارد که نجاست هنگام پختن غذا در ظرف بوده، غذا نجس شده است و نمي توان از آن استفاده کرد. ولي اگر احتمال مي دهد بعداً افتاده آن مقدار که يقين به سرايت دارد را جدا مي کند و بقيه پاک است و جستجو لازم نيست.
اگر امثال پرندگان باشد دلیلی بر حرمت گوشت آن حیوان نیست اما اگر مثل آهو و بزکوهی و مانند آن باشد گوشت آن حرام می شود.
خرید و فروش مواد غذایی غیر گوشتی آنها اشکالی ندارد ولی در صورتیکه یقین داشته باشید دست آنها را رطوبت با آن مواد تماس داشته احتیاط اجتناب است مگر در مواردی که خارج از کشورهای اسلامی زندگی می کنند.
اگر به تصدیق اهل اطّلاع داراى فلس باشند حلالند و الاّ حرام مى باشند.
آنچه در روایت وارد شده است آن است که گوسفندان را به دو قسمت تقسیم کند یک قسمت را با قرعه جدا کند و باز آن را به دو قسمت تقسیم کند و به همین ترتیب عمل کند تا یک گوسفند باقى بماند همچنین جایز است از یک تا صد روى گوسفندان شماره بچسباند و بعداً شماره هاى یک تا صد را داخل پلاستیکى بریزد و یکى از شماره ها را بردارد و با آن شماره هایى که روى گوسفند چسبانده مطابقت کند و آن گوسفند را ذبح کند و گوشت آن را بسوزاند.
در برخی روایات وارد شده است.
دليلى بر نجاست آن نداريم و پاك است.
در روایات به خوردن کله سفارش شده است.
خوردن و آشاميدن چيز نجس حرام است و خورانيدن عين نجس، مانند مسكرات به اطفال نيز حرام مى باشد و بنابر احتياط واجب بايد از خورانيدن غذايى كه نجس شده به اطفال نيز خوددارى كرد، امّا آنچه بر اثر نجس بودن دست خود آنها نجس مى شود، اشكال ندارد.
اگر ماهی پولک دار باشد اشکالی ندارد و خوردن میگو نیز جایز است.
