اگر از مواد حرام یا حیوان حرام گوشت گرفته شده باشد حرام است، در غیر این صورت حلال است
بنابر احتیاط واجب، بچّه هاى آن حیوان نیز حکم او را دارند و باید به همان ترتیب درباره آنها قرعه زد و عمل کرد.
اوّلا: هیچ کس نمى گوید مشروبات الکلى به مقدار کم ضرر ندارد، بلکه مقدار کم ضررش کمتر است. ثانیاً: هرگاه چنین اجازه اى به مردم داده شود، به هیچ وجه قابل کنترل نیست، و به زودى تمام جامعه آلوده مى شود. به همین جهت شرع مقدّس آن را به طور کلّى ممنوع کرده است. ثالثاً: قانون جنبه عمومى دارد، و نمى توان اشخاص را به بهانه هاى مختلف استثنا کرد. سعى کنید ان شاء الله گرفتار وسوسه هاى شیطان نشوید.
با توجّه به نهى كارشناسان موادّ غذايى و پزشكان، نسبت به اين موضوع، بايد از آن اجتناب كرد.
در مورد شیر سگ دلیلى بر حرام بودن نداریم هرچند گوسفند از آن زیاد بخورد آن چنان که استخوانش محکم گردد، ولى در مورد خوردن شیرخوک هرگاه به این مقدار بنوشد هم گوشت خودش حرام است و هم نسلهاى بعد از آن، اما اگر کمتر از آن باشد گوشتش مکروه است و بهتر آن است که هفت روز آن را ببندند و غذاى پاک بدهند.
هرگاه واقعا قدرت نداشته باشد آن را بخرد و یا به صاحبش بگوید حداقل باید خودش از آن و فرآورده هایش اجتناب کند.
فقط به مقدار ضرورت برای حفظ سلامت می توان از گوشتهای غیر ذبح اسلامی استفاده کرد.
استفاده از حبوبات و لوبیا اشکالی ندارد ولی استفاده از آبگوشت غیر مذکی جایز نیست.
اشكال ندارد و قدر متيقّن در عذره است.
گوشت و تخم شترمرغ حلال است.
در موارد شک در وجود حرام ، حکم به حلال بودن می شود.
