مدت زمان پاسخگویی به هر سوال بین 24 تا 72 ساعت است.

لطفا قبل از 72 ساعت از پیگیری سوال و یا ارسال سوال مجدد خودداری فرمائید.

از طریق بخش پیگیری سوال، سوال خود را پیگیری نمایید.

captcha
انصراف

زمان پاسخگویی به سوالات بین 24 تا 72 ساعت می باشد.

انصراف
چینش بر اساس:حروف الفباجدیدهاپربازدیدها

روزه ی دختران تازه به بلوغ رسیده

وظیفه ی دخترانی که تازه به سن تکلیف رسیده اند اما به علّل ضعف جسمانی توانایی روزه گرفتن را ندارند، چیست؟

دختران با تمام شدن نه سال قمري (8 سال و 8 ماه و 25 روز شمسي) بالغ ميشوند، ولي چنانچه قادر بر انجام برخي از تکاليف مثل روزه نباشند، انجام آن براي آنها واجب نيست. و اگر تا ماه رمضان سال بعد قادر بر قضاي آن هم نباشند، قضا نيز ندارد، ولي براي هر روز بايد فقيري را سير کنند.

دسته‌ها: وجوب روزه
دسته‌ها: توبه

نوع اماريّت سنّ 9 سالگى در بلوغ دختران

اگر سنّ 9 سالگى را براى بلوغ دختران كافى بدانيم از دو حال خارج نيست: الف) سنّ 9 سالگى يا اماره تعبّدى براى بلوغ است؛ يعنى شارع مقدّس آن را تعبّداً بلوغ دانسته است. ب) يا اين كه اماره غير تعبّدى (تحقيقى يا طبيعى) است. اگر آن را اماره تعبّدى بلوغ بدانيم با سه اشكال يا ايراد مواجه مىشويم: (عدم مطابقت با آيات، روايات، واقعيّت خارجى). 1. آنچه از آيات قرآن (58 و 59 سوره نور، 6 سوره نساء، 152 سوره انعام، 5 سوره حج و 67 سوره غافر) استفاده مى شود اين است كه در هيچ كدام از آنها سن به عنوان بلوغ ذكر نشده، و ملاك بلوغ را رسيدن به حدّ نكاح و حلم و رشد قرار داده است و هر كدام از اين عناوين سه گانه در آيات مذكور و مانند آن، با يكديگر متلازم مى باشند، بديهى است كه تحقّق اين عناوين براى انسان، عناوين واقعى و نفس الامرى مى باشد وبه هيچ وجه جنبه تعبّدى ندارد. 2. رواياتى كه درباره بلوغ وارد شده مختلف و بسيارند : ـ بعضى روايات ملاك بلوغ را رسيدن به حدّ احتلام و رشد دانسته و به هيچ وجه ميزان سنّى براى آن در نظر گرفته نشده است. مانند صحيحه هشام و صحيحه علىّ بن جعفر. ـ در بعضى از روايات بلوغ سنّى ذكر شده كه متفاوت مىباشند، از جمله: اوّل: موثّقه عبدالله بن سنان كه در اين حديث سنّ بلوغ براى پسران 13 سال و دختران 9 سال ذكر شده، امّا 9 سالگى را مناط بلوغ قرار نداده، بلكه حيض را علّت تحقّق بلوغ در سن 9سالگى دانسته و بديهى است كه در اين صورت ملاك بلوغ جنسى و طبيعى دختران است، كه حيض كاشف از آن است. دوم: موثّقه عمّار ساباطى ، كه طبق اين حديث پسر و دختر در سن 13 سالگى بالغ مى شوند و اگر پسر قبل از اين سن محتلم و دختر حيض شود، احتلام و حيض نيز علامت بلوغ آنان است. سوم: صحيحه حمران ، كه در پسران 15 سالگى و در دختران 9 سالگى را اماره بلوغ قرار داده است. به هر حال با توجّه به ناسازگارى آشكار روايت 9 سال با روايات ديگر، تعبّدى بودن قضيّه بعيد به نظر مى رسد و جاى سؤال است كه چرا غالب فقهاى شيعه به روايات 9 سال عمل كرده اند؟ ضمن اين كه آنان توجّه داشته اند دختران در سنّ 9سالگى معمولاً حيض نمى شوند و روايات ديگر نيز (مانند سن 13 سال) وجود دارد! 3. عمل به روايت 9 سال، با واقعيّت خارجى غالباً مطابقت ندارد و با تحقيقاتى كه به عمل آمده اكثر دختران در 13 سالگى بالغ مىشوند. بنابراين، در اين شرايط، مكلّف دانستن دختران 9 سال چه در امور عبادى و چه در امور حقوقى و قضايى (با توجّه به ضعف قواى جسمانى و عقلانى آنان در اين سن) موجب وهنِ شريعت مقدّس خواهد گرديد. نتيجه اين كه با توجّه به اشكالات سه گانه فوق الذكر، تعبّدى بودن اماره 9 سالگى براى بلوغ دختران كاملاً بعيد به نظر مى رسد. و اگر سن 9 سالگى را اماره طبيعى يا تحقيقى (غير تعبّدى) بدانيم نيز با اشكال جدّى مواجه مىشويم. اماره زمانى مىتواند يك اماره محسوب گردد كه دائمى يا غالبى باشد و بر اين اساس اماره بودن سن 9 سال براى بلوغ درست نيست. زيرا غالباً در سنّ 9سالگى بلوغ طبيعى محقّق نمى گردد، در اينجا لازم است كلامى از فقيه بزرگ مرحوم صاحب جواهر(ره) بياوريم كه در اين رابطه مى فرمايند : «در بلوغ نيازى به بيان شارع نيست. زيرا بلوغ از امور طبيعى است و در لغت و عرف شناخته شده است و از موضوعات شرعى نيست كه جز از طريق شارع قابل شناخت نباشد. » با توجّه به مطالب مذكور نظر معظّم له در رابطه با «نوع اماريّت سنّ 9 سالگى» واشكالات و ايرادات فوق الذكر، چيست؟

گرچه در يك نامه كوتاه جواب سؤالات مشروح ميسّر نيست؛ ولى پاسخ سؤالات مذكور اجمالاً به شرح زير است :‌ 1. به هنگام تعارض روايات طبق قواعدى كه در بحث تعادل و ترجيح آمده اخذ به شهرت فتوايى مىشود و بزرگان علما در اين مسأله طبق اين قاعده رفتار كردهاند.‌ 2. سنّ 9 سالگى دختران و پانزده سالگى پسران سنّ شمول تكاليف (مانند نماز) است ولى نكاح مشروط به رشد كافى جسمانى است و بدون آن، نكاح همراه با عروسى جايز نيست و تصرّفات مالى منوط به رشد فكرى براى اين گونه تصرّفات است و بدون آن باطل است و آنچه در آيات قرآن آمده ناظر به اين دو موضوع است. با توجّه به آنچه گفته شد فتواى صحيح و معتدل در اين مسأله روشن مى شود.‌

دسته‌ها: بلوغ

دیدن خون حیض از نشانه هاى بلوغ

آیا دیدن خون حیض نشانه ی بلوغ می باشد؟

دو صورت دارد : الف : چنانچه فرد یقین دارد که این خون قبل از نه سال قمری می باشد،خون حیض محسوب نمی شود و اگر مربوط به زخم و جراحت نباشد،استحاضه محسوب می شود.‌ ب : چنانچه فرد نمی داند سنش چقدر است، هرگاه عادت ماهیانه ببیند نشانه بلوغ است.‌

دسته‌ها: بلوغ

سن مناسب برای ازدواج یا معیار بلوغ در ازدواج

آیا در شرع مقدّس اسلام سنّ شرعى و قانونى ازدواج دختران و پسران، سنّ بلوغ می باشد؟

سنّ نُه و پانزده سالگى سنّ تکلیف است و الزامآ سنّ ازدواج نیست، توضیح این که : ازدواج در صورتى جایز است که دختر یا پسر رشد جسمانى کافى براى ازدواج داشته باشد، البته در صورتى که کارشناسان بطور خاص یا بطور عام تأیید کنند که فلان دختر یا پسر یا عموم دختران در محیط ما، در فلان سن، رشد جسمانى کافى براى ازدواج ندارند، ازدواج در چنین سنّى حرام است، به تعبیر دیگر، بلوغ به حسب ادّله شرع، چهار مرحله دارد :‌ الف) بلوغ به معناى سنّ تکلیف و رعایت واجب و حرام و انجام نماز و مانند آن.‌ ب) بلوغ به معناى آمادگى براى روزه، بطورى که مایه ضرر و زیان و بیمارى پسران و دختران نشود.‌ ج) بلوغ براى ازدواج، بطورى که دختران از نظر جسمى آمادگى کافى داشته باشند، و خطر إفضاء و نقائص دیگرى در کار نباشد.‌ د) بلوغ و رشد براى مسائل اقتصادى و مالى، بطورى که در معاملات مغبون نشوند. از آنچه در بالا گفته شد، جواب سؤال روشن شد.‌

دسته‌ها: کلیات ازدواج
پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
آیین رحمت - معارف اسلامی و پاسخ به شبهات کلامی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی