اهل خبره محسوب شدن مجتهد متجزی
اگر دو مجتهد متجزّى بگويند: «فلان مرجع تقليد اعلم است» و ما با این‌که اين دو نفر را مجتهد متجزى مى‌دانيم شك در خبره بودن آن‌ها داريم، لطفاً بفرماييد: آيا هر كس مجتهد متجزى باشد حتماً خبره است يا می‌شود كسى مجتهد متجزى باشد ولى خبره نباشد؟
مجتهد متجزى از اهل خبره محسوب می‌شود.
تبعیت از مجتهدی که دو عالم خبره شهادت بر اعلمیت او داده‌اند
اگر دو عالم عادل خبره بگويند: «زيد اعلم است» و يك عالم عادل خبره بگويد: «عمرو اعلم است» و يك عالم عادل خبره ديگر بگويد: «بكر اعلم است» در اين صورت آيا حتماً بايد از زيد تقليد كرد، يا چون يك عالم عادل خبره گفته عمرو اعلم است و عالم عادل خبره ديگر بكر را اعلم مى‌داند، این‌ها روی‌هم می‌شوند دو عالم عادل خبره و درنتیجه بين نظر اين دو عالم عادل خبره و نظر دو عالم عادل خبره‌اى كه زيد را اعلم مى‌دانند تعارض پيش مى‌آيد و شخص مخيّر است كه از هرکدام از اين سه نفر تقليد نمايد؟
از عالمى كه دو خبره بر اعلمیت او شهادت داده‌اند تقليد مى‌كند.
اعلمیت در اصول فقه
اگر انسان بتواند تشخیص دهد که فلان مرجع ازنظر مبانى اصولى قوی‌تر است آیا این تشخیص، در اعلم بودن آن مرجع دخیل است؟
اعلم بودن تنها به آگاهى و اعلمیت در علم اصول حاصل نمی‌شود بلکه شرایط دیگرى نیز دارد.
منظور از اهل خبره برای شناخت اعلمیت
اهل خبره که با معرفی و شهادت آن‌ها مرجعیت و اعلمیت ثابت می‌شود، چه کسانى هستند؟
منظور از اهل خبره، علماى درجه‌دو و سه حوزه‌های علمیّه و شهرهاست که با مبانى فقهى آشنایى دارند.
بقاء بر میت فقط در خصوص مسئله‌ای که عمل کرده‌اند
افرادی که از مجتهد متوفی در زمان حیاتش تقلید کرده‌اند در صورت بقاء بر او آیا باید به ابواب فقهی که عمل کرده بودند باقی بمانند؟
خیر بلکه باید فقط بر خصوص مسئله‌ای که عمل کرده‌اند باقی باشند نه دیگر جزئیات و مسائل آن باب را.
بقا بر تقلید فقط در مسائلی که عمل کرده
افرادى كه از مجتهد متوفى در زمان حياتش تقليد کرده‌اند در صورت بقاء بر او آيا بايد به ابواب فقهى كه عمل كرده بودند باقى بمانند؟
خير بلكه بايد فقط بر خصوص مسئلهاى كه عمل کرده‌اند باقى باشند نه ديگر جزئيات و مسائل آن باب را.
تقلید از دو یا چند مرجع تقلید
آیا یک فرد می‌تواند از دو یا چند مجتهد تقلید کند؟
هرگاه دو مجتهد مساوى باشند، مىتوان بعضى از مسائل را از يكى و بعضى را از ديگرى تقليد كرد؛ ولی هرگاه در مسئله‌ای به فتوای یکی عمل کرد، عمل به فتوای دیگری در آن مسئله، جایز نیست.
تقلید از دو یا چند مرجع تقلید
آیا یک فرد می‌تواند از دو یا چند مجتهد تقلید کند؟
هرگاه دو مجتهد مساوى باشند، مىتوان بعضى از مسائل را از يكى و بعضى را از ديگرى تقليد كرد؛ ولی هرگاه در مسئله‌ای به فتوای یکی عمل کرد، عمل به فتوای دیگری در آن مسئله، جایز نیست.
تقلید از دو مرجع در عمل به احتیاط
آیا کسى که می‌خواهد عمل به احتیاط بنماید می‌تواند مثلاً احتیاطات بیع را از فلان مرجع و احتیاطات صلاة را از مرجع دیگر اخذ کند؟
اگر منظور پیروى کردن در اخذ طریقه احتیاط از دو مجتهدى که هر دو مساوى در فقاهت باشند بوده باشد مانعى ندارد.
