نذر قسمتی از گوسفند و نماء آن
آیا نذر قسمتی از گوسفند معین صحیح است و در این صورت حکم برّه هایی که بعد از نذر متولّد شود چیست؟
نذر مزبور صحیح است و بره ها نیز حکم اصل گوسفند را دارند.
نذر مزبور صحیح است و بره ها نیز حکم اصل گوسفند را دارند.
در صورتی که نتواند یک جا ترک کند نذر برای کم کردن تدریجی مانعی ندارد.
طلاق دادن زن از باب تفنن و شهوت مكروه است و در صورت عدم سازش مستحب است و نذر در صورت دوم صحیح است.
رسم غلط کشتن گوسفند جلوی دسته های عزاداری علاوه بر آلوده کردن محیط در مواردی باعث نجس شدن مساجد و حسینیه ها نیز می شود لذا مقید کردن نذر قربانی به کشتن آن در جلوی دسته عزاداری مشروع نیست. ولی اصل نذر صحیح است و باید قربانی را در محلی دیگر انجام دهند.
عمل به چنين نذرهايى واجب نيست، ولى بهتر است به آن عمل كنند.
نذر معاطاتى صحیح نیست چرا كه در ايقاعات معاطات نداريم.
اصل نذر در فرض مذکور اشکال دارد.
نذر باطل است و کافی است همان سکه را برگرداند و چنین کاری را تکرار نکند ولی در صورت رضایت می تواند مطابق نذر هم عمل کند.
اگر نذر كند تا وقت معيّنى عملى را ترك نمايد بعد از گذشتن آن وقت مىتواند آن كار را به جا آورد و اگر پيش از گذشتن وقت از روى فراموشى يا اجبار انجام دهد چيزى بر او نيست، ولى لازم است تا آخر وقت نذر، آن عمل را به جا نياورد و اگر بدون عذر آن را به جا آورد بايد كفّاره بدهد.
1. مورد نذر از بين برود؛ مثل اينكه نذر كند در صورت برآورده شدن حاجتش به ازدواج فرد خاصّى كمك كند و زمانى كه حاجتش برآورده شد، آن فرد ازدواج كرده باشد؛ در اينجا نذر منعقد نشده و لازم نيست به ازدواج فرد ديگرى كمك كند. 2. در زمان عمل به نذر، مورد آن غير مقدور باشد؛ مثل اينكه نذر كرده روزه بگيرد ولى هنگام اداى نذر بيمار شود و بعدآ هم توانايى براى انجام دادن آن پيدا كند، چنين نذرى باطل است. 3. در زمان عمل به آن، نذر نامشروع شود ورجحانش را از دست بدهد؛ مانند نذرى كه حين العمل، موجب آزار پدر و مادر باشد. 4. انجام دادن نذر در اصل مطلوب باشد، ولى هنگام عمل مطلوب نباشد؛ مانند نذر شربت خنك در عاشورا كه هرگاه عاشورا در زمستان واقع شود، شربت خنك مطلوب نيست. در اين مورد، نذر نسبت به زمستان منعقد نيست ولى احتياط، تبديل نذر به چيزى است كه مناسب با فصل است؛ مانند شير گرم يا چاى.