كار مباحى كه انجام و ترك آن از هر جهت مساوى است نذر انجام آن صحيح نيست، ولى اگر انجام يا ترك آن از جهتى بهتر باشد و به همان منظور نذر كند صحيح است، مثلًا نذر كند غذايى بخورد كه براى عبادت قوّت گيرد يا غذايى كه مايه سستى بدن او براى انجام عبادت مىشود ترك نمايد.
كسى كه نذر كرده زيارت برود ولى غسل زيارت و نماز آن را نذر نكرده، لازم نيست آنها را به جا آورد.
هرگاه نذر كند اگر مريض او خوب شود يا مسافرش سالم بازگردد فلان كار خير را انجامدهد، چنانچه معلوم شود پيش از نذر كردن مريض او خوب شده، يا مسافر آمده است، عمل كردن به نذر واجب نيست.
در صورتی که اتصال شرط نشده باشد می تواند ایام ترک شده را بیفزاید ولی اگر اتصال را شرط کرده و ترک آن ایام عمدا صورت گرفته مجددا بجا آورد.
باید به قید قرعه یکی از آنها را انتخاب کنند.
این کار اشکال دارد مگر این که به اطلاع او برساند.
در صورتی که مقدار آن مشخص نبوده مبلغ کمی بدهد کافی است و باید تا پایان عمر بپردازید و بدانید کسب برکت و سلامتی خواهد شد.
بهتر است از چنین نذرهایی پرهیز شود و بجای آن ذکر صلوات برای آن بزرگواران نذر کنند.
اگر آن خبر در نزد او به کلی از اعتبار افتاده باشد ادامه نذر واجب نیست.
