مرکز پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی

آن‌هایی که ایراد می‌کنند، توجّه به این حقیقت ندارند که عاشورا یک «حادثه» نبود بلکه یک «جریان تاریخى» بود. جریان مبارزه حق و باطل، عدالت و ظلم؛ و این مبارزه در همه اعصار و قرون ادامه دارد و عاشوراى حسینى درس لازم را براى پیروزى حق بر باطل به طرفداران حق می‌دهد و شعار «هیهات منا الذّله» بیانگر این جهاد پرارزش است و ما از این درس در طول تاریخ استفاده فراوان برده‌ایم.

اگر براي عابران مزاحمتي ايجاد نکند و آسيبي به حمل‌کننده علامت نزند و از مجسمه‌های حيوانات و امثال آن در علم استفاده نشود، اشکال ندارد؛ و خوب است از علم‌های کوچک‌تر استفاده گردد و بهترين جايگزين، استفاده از پرچم‌های مناسب و در شأن عزاداري خامس آل عبا (ع) است.

در صورت ضرورت مانعی ندارد.

در غیر از امام حسین علیه‌السلام نیز در بعضی از روایات واردشده است علاوه بر اینکه به‌عنوان تعظیم شعائر که یک اصل کلی است مانعی ندارد هرچند افراط در هیچ کاری شایسته نیست.

حضور در این مجالس مستحب است ولى اگر مردم به مقدار لازم حاضر نشوند حضور در این مجالس واجب کفایى است.

چنانچه اموال را به‌عنوان هیئت قبلى خریده‌اند تمام آن تعلّق به هیئت قبلى دارد.

درصورتی‌که از آن‌ها اعراض و صرف‌نظر کرده باشند استفاده از آن‌ها مانعی ندارد و اگر در مسیر ورودی قرار دارند می‌توانند از آن محل استفاده کنند.

با توجّه به مقامات والاى آن بزرگواران، مصیبت‌هایی که بر آن‌ها واردشده بسیار مهم‌تر از مصائب دیگران است. آیا اگر یک فرد عادى را سیلى بزنند، یا یک عالم بسیار بزرگ متّقى را سیلى بزنند، ازنظر مصیبت یکسان است؟

چنانچه موکب‌ها ساده باشد و مزاحمتی نداشته باشد کار خوبی است و درواقع کمک به موکب‌های عراقی است.

اگر به فاصله اندک تا زمان استقرار باشد، مانعی ندارد.

به‌طور کل ازاین‌گونه علامت‌ها اجتناب کنید.

درصورتی‌که نوع نذر را فراموش کرده باشد و یا شک بین چند مورد دارد و نمی‌تواند احتياط كند و به تمام موارد عمل نماید، بین مواردی که احتمال می‌دهد قرعه می‌زند و طبق آن عمل می‌نماید. در صورت شك یا فراموشی مقدار آن، آن مقدار كه يقينى است بجا می‌آورد.