هرگاه كافر شهادتين نگويد، ولى قلباً به معنى آن ايمان داشته باشد مسلمان است، امّا اگر بر زبان جارى كند و يقين باشد كه قلباً به آن ايمان ندارد احتياط واجب آن است كه از او اجتناب شود.
فرزندان نابالغ كفّار بعد از ايمان آوردن پدران آن‌ها، پاك مىشوند.
در فرض سؤال؛ پاک‌کنندگی زمین محل اشکال است.
لازم نيست كف پا و يا ته كفش، تر باشد، بلكه اگر خشك هم باشد با راه رفتن پاك می‌شود، وجود رطوبت غیرمسری در زمين نيز ضرر ندارد.
گلاب پاک است.
در مورد شیر سگ دلیلى بر حرام بودن نداریم هرچند گوسفند از آن زیاد بخورد آن‌چنان‌که استخوانش محکم گردد، ولى در مورد خوردن شیر خوک هرگاه به این مقدار بنوشد هم گوشت خودش حرام است و هم‌نسل‌های بعدازآن، اما اگر کمتر از آن باشد گوشتش مکروه است و بهتر آن است که هفت روز آن را ببندند و غذاى پاک بدهند.
چنانچه همزمان با رسیدن به اوج لذت جنسی رطوبتی از وی خارج شود حکم منی را دارد و غسل واجب می‌شود و اگر خدانکرده با خودکاری کند که چنین حالتی ایجاد شود استمناء است و حرام است. ولی این‌گونه افراد ممکن است گرفتار وسوسه باشند، افراد وسواسی، نه علم آن‌ها معتبر است و نه شک آن‌ها، یعنی نباید اعتنا به علم و شک خود کنند.
اصل نصب پمپ به این صورت اشکال دارد و تنها به این صورت جایز است که آب بدون فشار وارد مخزنی شود و بعد از آن با فشار پمپ به بالا فرستاده شود و مطابق آنچه نوشته اید این آب حکم آب قلیل پیدا می کند مگر اینکه به محض باز کردن شیر آب در ساختمان ، شیر اتصال مخزن با آب شهر باز شود و به آب لوله کشی شهر اتصال پیدا کند.
كسانى كه گرفتار حالت وسوسه مىشوند و زود يقين به نجس بودن چيزى پيدا مىكنند و يا به هنگام آب كشيدن چيز نجس به‌آسانی يقين به پاكى پيدا نمىكنند، يقين آن‌ها اعتبار ندارد و مىتوانند همانطور كه ديگران يقين پيدا مىكنند قناعت كنند.
براى تطهير بدن در آب كر يا جارى يا زير شير آب، همين اندازه كه عين نجاست برطرف شود بدن پاك است و بيرون آمدن و دوباره در آب فرورفتن لازم نيست.
